Comunicado de la Junta de Buen Gobierno El Camino del Futuro

CARACOL DE RESISTENCIA
HACIA UN NUEVO AMANECER

JUNTA DE BUEN GOBIERNO
EL CAMINO DEL FUTURO

Chiapas, México.
23 de Febrero 2007.

A la sociedad Civil Nacional e Internacional
A la opinión publica
A la prensa Nacional e Internacional
A la organización de los derechos Humanos
Hermanos y hermanos

La Junta de Buen Gobierno y juntamente con los cuatro Municipios Autónomos Rebeldes Francisco Gómez, San Manuel, Ricardo Flores Magón, Francisco Villa denunciamos a las organizaciones como opddic, unión de uniones, orcao y aric histórico son de poblado Jerusalén y pertenece en el municipio de ocosingo que están provocando problemas con nuestros bases de apoyo zapatistas en el pueblo Rosario que pertenece en el Municipio Autónomo Francisco Gómez ya ase 2 años que están provocando problemas en las tierras recuperadas de 1994 el pasado 17 de Enero del 2006 estas mismas personas que fueron a robar 15 rollos de alambre de púas que ya lo tienen cercado en sus potreros y los postes del alambrado lo cortaron y lo quemaron, destruyeron una casa, del compañero José Rodrigo López, pintaron las paredes de la iglesia y las puertas, destruyeron un coral y lo quemaron todas las maderas, destruyeron un horno para hacer panes de las compafteras y metieron ganados en la 6 hectáreas de milpas de los compañeros de poblado Rosario y lo llevaron secuestrado a un compañero en sus poblado a los agresores lo llevaron amarrado su mano y lo obligaron a cargar un rollo de alambre hasta en poblado Jerusalén lo amenazaron de colgar para que lo firmara un papel para dejar abandonado su posesión a los compafteros de Rosario todos estos actos se denuncio el afto pasado y el gobierno federal estatal no se hizo caso.

El día 20 de febrero de 2007 Nuevamente denunciamos a estas personas de las diferentes organización que siguen estándo provocando problema con nuestros bases de apoyo en las tierras recuperadas en el mismo pueblo rosario las provocaciones son.

1- llegaron a rozar 6 hectáreas de montes levantados para milpas que están alrededor de las casas de los compañeros bases de apoyo en esta parte es donde lo tienen sembrado sus cafetal y lo tumbaron 300 matas de plantilla de café.

2- Tumbaron 15 árboles de pino para Serrar en tablas y lo llevaron en sus poblado los provocadores y ya lo tenían conservado los compañeros de pueblo Rosario

3- Destruyeron un división de potreros lo cortaron 2 rollos de alambres de púas

4- Tenían sus potreros los compañeros de pueblo Rosario pero agresores le sacaron sus ganados a los compañeros para que ellos metieron sus ganados.

5- Cuando entraron a provocar y a rozar están protegido con 6 personas armadas y están escondidas en las lomas para amenazar a los compañeros de pueblo Rosarios.

6- La mayorías de estas personas que están provocando problemas vienen del Ejido cuxulja’, poblado segunda sección y 6 personas de poblado gracias a dios son de municipio de ocosingo

7- Todas estos personas y sus actos están dirigidas por el comité particular del poblado Jerusalén de nombre Guadalupe Santíz Gómez, están respaldado por sus dirigentes de sus organizaciones y son parte de paramilitar, por que su plan de mal gobierno federal y estatal es tener confrontación con zapatista y con las otras organizaciones y su idea el gobierno es obstaculizar el trabajo de• la otra campaña y el recorrido de los comandantes en los 32 estados de la Republica Mexicana.

8- La Junta de Buen Gobierno y las comisiones agrarias de Francisco Gómez se le a buscado la solución entre las dos parte pero ellos nunca han respetado la parte donde hemos recuperados en el 1994 como JBG tenemos en nuestro conocimiento que ese terreno esta embargado en el banco para nosotros son terrenos recuperados que pertenece en nuestro territorios Autónomos.

9- La Junta de Buen Gobierno de los 5 caracoles y tanto los bases de apoyo de Ejercito Zapatista de Liberación Nacional levantamos nuestra voz para decirle al Mundo que los terrenos recuperados desde el afto del 1994 que lo vamos a defender a la buena o a la mala con nuestros pueblos por que ya hemos derramado sangre con nuestros pueblos para defender nuestra madre tierra.

Les decimos a los gobiernos federal, estatal, municipal, y los dirigentes de las otras organizaciones que están provocando problemas dentro de nuestros territorios Autónomos que si se llega a suceder graves enfrentamientos con las bases de apoyos zapatistas con las otras organizaciones serán los responsables a los gobiernos por que nosotros como zapatista no estamos provocando problemas por que estamos respetando a las otras organizaciones pero si ellos no nos respetan tampoco nosotros lo respetaremos y tenemos que defender a nuestro derecho como zapatista.

Es todo por el momento.


JUNTA DE BUEN GOBIERNO

Gedeon Ramírez Hernández

Javier Gómez Ruiz

Buda Sánchez Bernández

Roberta Santíz Pérez

Denuncia de la Junta de Buen Gobierno Corazón del Arcoiris de la Esperanza

Junta de Buen Gobierno
“Corazón del Arcoiris de la Esperanza”

Caracol, Torbellino de Nuestras Palabras a 23 de febrero de 2007.

A la Sociedad Civil Nacional e Internacional
A los Organismos de Derechos Humanos
A la prensa Nacional e Internacional

La Junta de Buen Gobierno “Corazón del Arcoiris de la Esperanza” denunciamos lo que sigue pasando en nuestro Municipio Autónomo Olga Isabel, de este Caracol IV.
Los hostigamientos que estamos sufriendo por parte de la OPDDIC, que están provocando problemas, buscando pretextos para despojar de las tierras recuperadas a los compañeros zapatistas.

El día 22 de febrero a las cuatro de la tarde, fue citado el compañero base de apoyo zapatista, Jorge García Gómez de la comunidad Moja´ que fue acompañado por el compañero Alfredo Cruz Gómez. El citatorio fue hecho por el patronato de agua miembro de la OPDDIC, supuestamente para resolver problema de agua. Desde hace cuatro años comparten la toma de agua que construyeron juntos, esta toma de agua que se llama la ventana y va a la comunidad de San Antonio, pero el agua viene del manantial que se encuentra en tierra recuperada, Campana Witz. Como zapatistas sabemos que tenemos que compartir los recursos naturales que necesitamos para vivir y por eso se dejó la construcción de esta toma, pero los de la OPDDIC quieren cortar el agua a la familia base de apoyo que también se beneficia de esta toma en la comunidad Mojha´. Por esta situación el compañero cumplió con el citatorio, pero el citatorio fue puro pretexto para detener a nuestros compañeros, hasta el momento no sabemos de qué los están acusando y siguen detenidos.

Hoy 23 de febrero a las 6:00 a.m. cuando el compañero Mariano Silvano Giron, autoridad autónoma del municipio Olga Isabel, venía en un transporte público, lo detuvieron miembros de la OPDDIC cuando pasó por la entrada de la comunidad de San Antonio, que estaba bloqueada con piedras y clavos y que es camino de paso. Cuando vieron que el compañero venía en la cabina del transporte lo sacaron, lo golpearon, le rompieron su camisa y como entre veinte personas se lo llevaron a la cárcel sin ninguna explicación sólo por ser autoridad. Cuando sacaron al compañero los de la OPDDIC le dijeron “esta es la señal de que es el empiezo del problema”, cuando una compañera que también venía en el transporte intentó defender al compañero Mariano, la insultaron y la amenazaron diciendo que si quiere ella también que la detengan.

Las autoridades de la Junta de Buen Gobierno, seguimos investigando y viendo la forma de cómo resolver este problema, no vamos a permitir que estos hechos sucedan con nuestros compañeros ni que nos despojen de nuestras tierras, aunque los de la OPDDIC se sientan muy fuertes por todo el apoyo que les dan los malos Gobiernos Federales y Estatales que piensan que así pueden acabar con los zapatistas.

Exigimos la liberación de nuestros compañeros y responsabilizamos a los Gobiernos Federal y Estatal de estos hechos por proteger y apoyar a los paramilitares de la OPDDIC.

Atentamente
Junta de Buen Gobierno
Corazón del Arcoiris de la Esperanza

Carta abierta a Antonio Cerezo

[...] para que no se sienta olvidado

Hola Antonio, ¿cómo estás?

Después de mi frustrado intento de saludarte en el penal de alta seguridad del “Altiplano” no me queda otra que hacerlo por este medio, y todo porque resultaron más exigentes en este penal que en el de Matamoros Tamaulipas, no obstante que ambos son Ceferesos, por lo que deberían tener las mismas reglas.

Te relataré mi experiencia. Fue alrededor del medio día del sábado 10 de febrero que llegué a la garita del penal y luego de pasar por el detector de metales, me acerqué a la mesa donde atienden a los visitantes. El policía me dijo que no estabas en la lista, pero le pedí que revisaran bien, entonces fue a una cabina donde le informaron que a ti te tocaba visita hasta el lunes de la siguiente semana. Le pedí pasar a Trabajo Social para entregar mi papelería así como la solicitud de visitante. Nones. Tiene que venir el mismo día que le toca visita al interno, y el horario es de 9 a 5”. Así que en punto de las 9 de la mañana del lunes siguiente me ves pasar el detector de metales y el policía que revisa la lista de internos comprobó que en ella aparece tu nombre: Antonio Cerezo Contreras, módulo II. Uff, que bien, pensé. Pero esa agradable sensación se esfumó en un segundo, pues enseguida me dijo que a partir de las 2 y media de la tarde tenías autorizado recibir visitas, es decir, había que esperar 5 horas y media más. No me queda otra cosa más que esperar.

En punto de las 2 y media volví y al fin trascendí la garita donde me extendieron una papeleta autorizada, y luego de posar ante la cámara me dirigí al edificio donde se encuentra la oficina de Trabajo Social. Ahí entregué toda la documentación requerida en original y copia: acta de nacimiento, comprobante de domicilio, carta de antecedentes no penales, cartas referenciales con las copias de la credencial de elector de cada una. 3 fotografías tamaño infantil a color y fondo blanco. La trabajadora social me hizo algunas preguntas, entre ellas, el tiempo de nuestra amistad. Del 2005 a la fecha, respondí. ¿Cómo se hicieron amigos? Le comenté que me enteré en la televisión de que te habían trasladado de ahí a Matamoros, y a tu hermano Héctor a Puente Grande. También le dije que en la tele me enteré de la liberación de tu hermano Alejandro y que luego leí en internet una nota de Alejandro en la cual dijo que a los presos les ayuda a sobrevivir el encierro recibiendo cartas del exterior. Le dije que te escribí y que me respondiste. ¿Cuál es el motivo de visitarlo? Me preguntó. Para que no se sienta olvidado.

Finalmente le entregué la solicitud que llené según aparece en el sitio de internet de la SSP y al verla me dijo que tenía que ser en tamaño carta además de que el CEFERESO se llama “Altiplano”, y no “La Palma”. Yo le respondí que así aparece en el formato. Me dio una hoja de solicitud tamaño carta para que la llenara. Eso hice y al terminar se la entregué. Me pidió volverla a hacerla porque ahí no se aceptan palabras abreviadas (nada de poner Col., sino colonia; ni Cd. sino ciudad). Va de nuez.

Aproximadamente una hora después, la Trabajadora social me informa que el Consejo Técnico luego de revisar mis documentos determinará si puedo o no pasar a visitarte y que esa respuesta me la darían la siguiente semana y el día que te toque recibir visitas. O sea hoy martes 20 que te escribo esta carta. Le pedí un número telefónico pues con eso que no vivo a la vuelta. No se da información por teléfono, me respondió. Le comenté que en Matamoros, cuando fui a verte, además de autorizar que pasara ese mismo día, me dijeron que me notificarían por teléfono en 12 días si se acreditaba que fuera visitante regular y así lo hicieron. Las reglas han cambiado, pero puede informarse a través de la hermana de Antonio. Ella puede preguntar aquí cuando venga de visita. ¿Tiene manera de comunicarse con ella? S,i contesté, por internet.

A grandes rasgos este es el resultado de mi viaje al Altiplano desde esta orgullosa metrópoli regiomontana. ¿Qué te parece? No pudimos platicar aunque fuera una hora y en locutorio como lo hicimos en cuatro ocasiones en el Cefereso 3 de Matamoros. No te pude preguntar si terminaste de leer la historia de los Beatles, ni comentar las noticias que has escuchado en la radio o visto en la tele. ¿Te permiten verla? Por cierto, ¿Ya compraste los lentes que tanta falta te hacen? Te estás perdiendo las aventuras de Batman. Ja,ja,ja.

A mi regreso a Nuevo León me encontré con la novedad de que la “sociedad civil”, la que se moviliza y protesta contra las injusticias está de pláceme pues logró que las autoridades echaran marcha atrás el Proyecto Valle de Reyes. Es en triunfo, cierto, sin embargo, no hay que cantar victoria, porque puede ser que el gobierno nomás deja que pasé la celebración del “Forum de Las Culturas” y vuelve a la cargada.

Seguramente preguntarás: En que consiste el Proyecto Valle de Reyes. Seré breve. Es un desarrollo urbano para favorecer a los ricachones. Viviendas en lotes de 500 y 1000 metros cuadrados, es decir, de 10 a 20 viviendas por hectárea. Y para matar el estrés tendrán un campo de golf. El problema está en que el proyecto se ubica en el Cañón de Ballesteros el cual forma parte del Parque Nacional Cumbres que fue designado como área protegida por la UNESCO. Este proyecto ya había sido rechazado en 1996 por razones geo-ecológicas de índole metropolitano. Sin embargo, a finales del año pasado, el alcalde postizo de Santa Catarina logró convencer al cabildo alcahuete para resucitarlo y en menos de 15 minutos lo aprobaron. La gente consciente se indignó y protestó. Para tu conocimiento, el Cañón es un sitio de recarga de acuíferos para consumo de la misma área, por alimentación freática, por protección y sostenimiento de flora y fauna privilegiada, depuración del aire, habitat ecológico, drenaje natural, y un largo etcétera. Por todas estas características naturales estratégicas del sitio, no cabe la menor duda que el proyecto debe cancelarse definitivamente, es más, por simple hecho de que ni siquiera presentaron estudios de riesgos de impacto ambiental ni vial. Quiero que sepas que el colmo de la irracionalidad de los que mal gobiernan está en que mientras hablan de traer agua desde el río Pánico (distante a 400 o 500 kms), quieren destrozar la cuenca de la huasteca situada apenas atrás del cerro de Monterrey. ¡Qué cínicos e irresponsables! Pero como te decía, lo más probable es que, pasando lo del Foro, cuando ya no hallan visitantes de otros países, vuelvan a querer madrear la naturaleza para disfrute de los grandes ricos que entre ellos se encuentra el hermano del “gober precioso” que tenemos aquí, el priista Natividad González Parás.

Como te decía la “sociedad civil”, con este pequeño triunfo, ya se están animando a rescatar “El Tamarindillo”. El Tamarindillo es una bahía de uso común perteneciente al ejido El Ticuiz del estado de Michoacán. Tiene una superficie de 265 hectáreas. Por ser terreno de uso común no puede venderse según la ley, pero de manera arbitraria, con engaños, amenazas de muerte, abuso de poder, tráfico de influencias, falsificación de documentos oficiales y triquiñuelas legaloides, obligaron a los ejidatarios a vender en 25 millones de pesos la bahía a la expareja presidencial.

Con eso de que las cartas se tienen que escribir a puño y letra, te confieso que ya mis artríticos dedos se resisten a seguir escribiendo, empero no dejaré de recomendarte que te cuides.

Gumaro

CAFÉ "COMITÉ CEREZO"

"Tómate un café por la LIBERTAD"

Ubicación: frente al anexo de la biblioteca de Filosofía, en la entrada que está en el Agora y la fuente de la Biblioteca, en el pasillo que da al Aula Magna, Facultad de Filosofía y Letras de la UNAM. de las 7:00 am a las 19:30 pm

Después de tres meses de buscar un espacio para nuevamente continuar con el proyecto económico del Comité Cerezo, que nos permitiera obtener los recursos para seguir sufragando los gastos que nos genera el caso de los hermanos Héctor y Antonio Cerezo, aún recluidos injustamente en el penal de exterminio de Altiplano (antes La Palma) y además apoyar con nuestro modesto esfuerzo a la libertad de todos los presos políticos y de conciencia en nuestro país, nuevamente abrimos, no ya nuestras puertas, sino una pequeña ventana ubicada en la Facultad de Filosofía y Letras de la UNAM para seguir vendiendo café.

Agradecemos a todos los colectivos y personas que solidariamente nos apoyaron a construir este pequeño espacio que nos permita continuar nuestra lucha de una mejor manera y seguir siendo auto suficientes e independientes.

También invitamos a todos aquellos que quieran solidarizarse apoyándonos con su valioso tiempo a participar en nuestro nuevo proyecto económico, para nuevamente juntos seguir luchando por la libertad.

Los invitamos a todos ustedes amigos solidarios y compañeros a seguir tomándonos "Un café por la LIBERTAD"

Condenan a 11 anarquistas de Israel

El juicio a 11 activistas pertenecientes al grupo Anarquistas Contra el Muro llegó a su fin hoy, después de cerca de tres años. Siete de lxs acusadxs fueron condenados por agrupación ilegal y por destrucción en propiedad pública a realizar 80 horas de servicio para la comunidad. El veredicto de lxs otros tres fue pospuesto para el 18 de Marzo, por haberse agrupado estas acusaciones con otras anteriores referentes a la actividad política. El activista de la AATW, Jonathan Pollak, recibio una sentencia de prisión de 3 meses con pena suspensa.
En una sala del tribunal llena de solidarixs la sentencia se leyo en el primero juicio al grupo Anarquistas Contra el Muro. Las condenas resultaron de prisión por una manifestación delante del estado-mayor del ejército en Febrero de 2004. Ese día, que corresponde al inicio de las audiéncias del Tribunal Internacional de la Haya sobre la legalidad del Muro del Apertheid. Ese mismo día los activistas les habian bloqueado el paso para impedirles alcanzar una manifestación junto al Tul Karem y, en respuesta, bloquearon la calle en frente al estado-mayor del ejército y pintaron grafittis en las paredes.

Pollak rechazó cooperar con los servicios suplementarios de la pena y pidio al tribunal que la condenasen a pena de prisión efectiva y no a una pena suspensa. Sus motivos los explico en una declaración leida al tribunal (ver abajo).
El juez no satisfizo el pedido de Pollak y lo sentencio a una pena suspense de 3 meses, que será aplicada si fuese condenado por asociación ilicita en los próximos dos años. El juez declaro que no impone una multa, pues sabia que Pollak no la pagaría.

Los miembros del grupo fueron defendidos por la Abogada Gaby Lasky, que ha sido la abogada del grupo desde hace años.
La argumentación de la defensa usada por Lasky estaba basada en los princípios de la desobediéncia civil y usando la ley internacional, sobre todo los tribunales de Nuremberg y de Tokio, que justifican el incumplimiento de la ley local en orden a hacer respetar la ley internacional.

Declaración de Jonathan Pollak sobre su condena
“Desde el primer momento asumimos la responsabilidad de nuestros actos. Nunca negamos, ni por un instante, que nos sentásemos en medio de la carretera. Exactamente lo opuesto - lo admitimos y explicamos porque lo hicimos. La defensa de nuestra posición giro en torno a dos ejes – demonstrar las mentiras de la policia y sus invenciones para hacer una acusación falsa, lo que el tribunal ya reconoció y los principios de resistencia civil.
En su decisión, el tribunal declaro que estábamos intentando arrastrar este juicio para la arena de lo político, lo que evitaría como el fuego, y mucho menos deijandose quemar. En cualquier crimen y en cualquier juicio, la cuestión de la motivación es una cuestión central. Aquello que consideran nuestro crimen es claramente de índole política y así son nuestras motivaciones.

Si este juicio no hubiese sido efectuado por un tribunal de ocupación, en una democracia impuesta a los 3,5 millones de palestinos, súbditos a los cuales retiraron las más básicas libertades democráticas, este juicio seria sobre el Muro; el mismo muro que fue definido como ilegal por la más alta autoridad legal del mundo; el mismo muro que es usado como instrumento político en la campaña de limpieza étnica llevada a cabo por Israel en los Territorios Ocupados; ese mismo muro cuyo trazado prévio, o traçado establecido durante los días de las acciones, estaba fuera de la ley hasta para los tribunales de Israel! No deberíamos ser nosotrxs los tenemos que comparecer como acusados aquí, y sí los planificadores y ejecutores del Apartheid israelí.
Nuestro argumento de que a veces es nuestro deber violar la ley, el tribunal respondio que en tales momentos se debe igualmente aceptar el castigo. Esta respuesta contiene una óbvia incoherência moral. La respuesta correcta seria que aquellxs que violan la ley deben esperar un castigo. Esperar, no significa de ninguna manera aceptar su legitimidad.

No me sorprende que hayamos sido consideradxs culpables. Pero a pesar de eso, no podre aceptar la legitimidad del castigo. Esto es la razón porque rechazo cooperar con la suspensión de pena, y rechazaré el servicio comunitario, igualmente.

Creo que en este estadio del juicio la defensa acostumbra a declar que esta es la convicción profunda del acusado, que él es un ser humano normal, que él está bien insertado en la sociedad civil, que trabaja en un empleo normal, etc. Yo lo argumentaré de otra manera. Afirmo que aunque esto sea mi primera condena, es improvable que sea la última. Continúo pensando que lo que hice fue necesario y moralmente correcto; que la resisténcia a la opresión es el deber de cualquier ser humano, mismo con un precio personal a pagar .
Es costumbre pedir benevolencia – no imponer una sentencia efectiva, y quedarse contento con una sentencia condicional. Yo pido que no se me imponga una sentencia condicional, y si una sentencia efectiva, visto el estado en que las cosas están cualquier manifestación que suceda en los Territorios Ocupados es declarada ilegal, deacuerdo con el sistema indiscriminado y antidemocrático de los certificados de zonas militares cerradas. En esta situación, cualquier sentencia condicional que me sea impuesta se volverá rapidamente una sentencia efectiva. Si el ilustrisimo juez considera que deberia ser sentenciado con prisión por tales actos, por favor asumalo personalmente y envieme ya a prisión.”

>>Anarquistas Contra el Muro
http://www.awalls.org

Desde una celda de aislamiento del Panoptico Global
Año 23 de la Era Orwell
Cruz Negra Anarquista de Venezuela-Red Latina de CNAs
www.cna.contrapoder.org.ve/ cna_venezuela@hotmail.com / http://cnainforma.blogspot.com/

La gran acción global 2007

Se trata de una protesta general contra los mayores causantes de las injusticias globales que sufre el ser humano y la naturaleza, se realizará el 7 de junio de 2007 día intermedio de la próxima reunión del G-8. Lo bueno de esta protesta es que promueve un paro de un día tanto en el trabajo como en el consumo para que estos gobiernos integrantes del G-8 vean como con nuestras acciones también podemos influir en sus economías neoliberales y esclavizadoras. Demostraremos que tenemos claro que, como dice José Saramago: “Hay dos superpotencias en el mundo: una es ee.uu.* y otra eres TU”

The great global action 2007

Promueve con tu esfuerzo la difusión de esta acción global por todos los medios de que dispongas, si a nivel local consiguiéramos que todo el mundo lo conozca y los que trabajamos por la justicia y los Derechos Humanos en todo el amplio abanico del mundo asociativo los difundimos y apoyamos por encima de las diferencias personales o grupales, podrá tener una repercusión global y realmente transformadora de la injusta realidad que presenciamos y en algunas ocasiones hasta favorecemos con nuestra pasividad.

Un abrazo, salud y libertad

Colectivo Queda la Palabra Email: quedalapalabra@gmail.com Teléfono de contacto: +34 695 95 91 21

¡Rompamos la lógica del Capitalismo con el sentimiento!

* Boicot en minúscula. Escribimos intencionadamente estados unidos en minúscula.

Convocatoria: los pueblos indios en defensa de la vida, la cultura y la naturaleza: abajo y a la izquierda

EJÉRCITO ZAPATISTA DE LIBERACIÓN NACIONAL.
MÉXICO.

20 DE FEBRERO DEL 2007.

A LOS PUEBLOS DE MÉXICO Y DEL MUNDO:
A LA OTRA CAMPAÑA:

El pueblo indígena Cucapá, el pueblo indígena Quilihua, la Otra en Baja California, el Frente Popular Francisco Villa- Independiente-UNOPII, el Partido de los Comunistas, la Unidad Obrera y Socialista-UNIOS, la Junta de Buen Gobierno de Los Altos de Chiapas y, a través de su Comisión Sexta, el Ejército Zapatista de Liberación Nacional…

CONVOCAMOS

al Congreso Nacional Indígena, a la Otra Campaña en ambos lados de la frontera norte, a la Zexta Internazional, a la comunidad internacional y nacional defensora de la cultura indígena y la paz con justicia y dignidad para los pueblos originarios, a las organizaciones civiles y grupos ambientalistas de los 5 continentes, a los pueblos de México y del Mundo, y a los medios alternativos de comunicación para que se organicen y participen directamente o mediante representaciones, en…

LAS ACTIVIDADES Y MOVILIZACIONES QUE POR LA SUPERVIVENCIA DE LOS PUEBLOS ORIGINARIOS DE MÉXICO, EL RESPETO A LA CULTURA INDÍGENA Y LA DEFENSA DE LA MADRE NATURALEZA SE REALIZARÁN EN TERRITORIO MEXICANO DURANTE LOS MESES DE FEBRERO, MARZO, ABRIL Y MAYO DEL 2007, BAJO EL LEMA:

LOS PUEBLOS INDIOS EN DEFENSA DE LA VIDA, LA CULTURA Y LA NATURALEZA: ABAJO Y A LA IZQUIERDA.

Cucapás, Quilihuas y Zapatistas unidos
en defensa de los pueblos originarios y de la madre tierra.

DURANTE ESTOS MESES, EN TERRITORIOS INDÍGENAS DEL NOROESTE Y EL SURESTE DE MÉXICO, SE INSTALARÁN DOS CAMPAMENTOS NACIONALES E INTERNACIONALES DE PAZ:

EL PRIMERO DE ELLOS, EN LA COMUNIDAD INDÍGENA DE EL MAYOR, EN TERRITORIO DEL PUEBLO INDIO CUCAPÁ, EN LAS CERCANÍAS DE LA CIUDAD DE MEXICALI, BAJA CALIFORNIA, MÉXICO.

Y EL SEGUNDO EN EL POBLADO HUITEPEC OCOTAL (II SECCIÓN), EN TERRITORIO DEL PUEBLO INDIO TZOTZIL, EN LAS CERCANÍAS DE LA CIUDAD DE SAN CRISTÓBAL DE LAS CASAS, CHIAPAS, MÉXICO.

DE MANERA SIMULTÁNEA, EN LOS TERRITORIOS DE LAS JUNTAS DE BUEN GOBIERNO SE LLEVARÁ A CABO UNA CAMPAÑA PARA CONSERVAR LOS BOSQUES E IMPEDIR LA TALA Y EL TRÁFICO DE MADERAS PRECIOSAS, ASÍ COMO LA DIFUSIÓN DE LAS LEYES INDÍGENAS DE PROTECCIÓN DE LA NATURALEZA.

En Baja California, en la comunidad indígena Cucapá de El Mayor, el campamento de paz tiene el objetivo de acompañar a los pueblos Cucapá y Quilihua en su lucha por la supervivencia, conocer su historia y la de otros pueblos indios del Noroeste de México. Se instalará formalmente el día 26 de febrero del 2007, a las 0930, con una ceremonia tradicional de los indígenas Cucapás. El campamento se mantendrá durante los meses de febrero, marzo, abril y mayo de este año de 2007, en la época de pesca. La Comisión Sexta del EZLN estará presente, con una de sus delegaciones de la máxima autoridad indígena zapatista, desde mediados de marzo del 2007 y hasta finalizar la temporada de pesca. Los reglamentos y condiciones para la participación y estancia en este lugar, serán determinados por el pueblo Cucapá. Para este campamento, exhortamos a todas las personas que van a asistir a que resuelvan por sus propios medios las condiciones de su hospedaje y alimentación, de modo de no ser una carga en las duras condiciones de vida de los pueblos Cucapá y Quilihua. Estos pueblos, y otros originarios y migrantes asentados en el noroeste de nuestro país, ofrecerán alimentos y artesanías originales a precios justos a los participantes en el campamento. El reglamento para el campamento, expedido por los pueblos Cucapá y Quilihua, podrá ser consultado en la página de internet de la Comisión Sexta del EZLN (enlacezapatista.ezln.org.mx).

En Chiapas, en el Cerro de Huitepec, en las afueras de San Cristóbal de Las Casas, en la reserva ecológica bajo protección zapatista de la Junta de Buen Gobierno de Los Altos de Chiapas, el campamento tiene como objetivo la protección de una importante zona de bosque en peligro de ser saqueada por las empresas refresqueras y papeleras trasnacionales. Este campamento iniciará el 13 de marzo del 2007 y se mantendrá indefinidamente. El reglamento de este campamento será dado a conocer, en su oportunidad, por la Junta de Buen Gobierno de Los Altos de Chiapas y podrá ser consultado en la página electrónica enlacezapatista.ezln.org.mx.

Invitamos a los medios de comunicación alternativos y libres, para que se hagan presentes y, con sus conocimientos y habilidades, enlacen ambos campamentos y contribuyan así a la defensa de la naturaleza y sus guardianes originarios, los pueblos indios, y a la unidad del noroeste y sureste del México de abajo.

Invitamos a la prensa nacional e internacional para que constaten y difundan, de primera mano, las condiciones de vida e historia de los pueblos indios del noroeste de México para los cuales los malos gobiernos sólo tienen desprecio y olvido.

¡LIBERTAD Y JUSTICIA PARA ATENCO!

¡LIBERTAD Y JUSTICIA PARA OAXACA!

Desde las montañas del Sureste Mexicano.

Subcomandante Insurgente Marcos.
México, Febrero del 2007.

REGLAMENTO DEL CAMPAMENTO DE LOS CHAPEY SEISJHIURRA COAPPÀ EN MAAT’CUOAK

REGLAMENTO DEL CAMPAMENTO DE LOS CHAPEY SEISJHIURRA COAPPÀ EN MAAT’CUOAK *
(CAMPAMENTO DE LOS PESCADORES CUCAPA EN EL ZANJON)

* PARA LOS MEXICANOS: EL ZANJON, DELEGACIONES MUNICIPALES DE: ESTACIÓN COAHUILA KM. 57, VENUSTIANO CARRANZA, Y SAN FELIPE, MEXICALI, BAJA CALIFORNIA .Y LUIS B. SÁNCHEZ, Y GOLFO DE SANTA CLARA, MUNICIPIO DE SAN LUIS RIO COLORADO, SONORA, RESERVA DE LA BIOSFERA DEL DELTA DEL RÍO COLORADO Y ALTO GOLFO DE CALIFORNIA.

TEMPORADA DE PESCA 2007

ARTÍCULO PRIMERO: ESTE LUGAR. MAAT’ CUOAK, SON TIERRAS Y AGUAS QUE DESDE HACE MILES DE AÑOS, OCUPAMOS LOS CHAPEY COAPPÀ (CUCAPÁ) PARA PESCAR. ESTE LUGAR ES SAGRADO PARA NOSOTROS. LO RESPETAMOS PORQUE ES EL LUGAR EN DONDE NUESTROS ANCESTROS, AL IGUAL QUE AHORA NOSOTROS, ENCONTRARON Y ENCONTRAMOS EL ALIMENTO PARA NUESTRAS FAMILIAS. EN ESTE LUGAR, SE LOCALIZA EL IPAA GENTIL (TRIGO SILVESTRE), CON EL QUE NOS HEMOS ALIMENTADO, Y SE ENCUENTRA TAMBIÉN, EL JASREIIS CUOAU LLU (PESCADO DEL MAR: CURVINA), QUE TAMBIÉN NOS SIRVE PARA ALIMENTARNOS Y PARA SOBREVIVIR.

ARTÍCULO SEGUNDO: EN CONSECUENCIA, CUALQUIER PERSONA, SEA INDÍGENA O NO, POR SU PROPIA SEGURIDAD, QUEDA OBLIGADA AL INGRESAR EN EL CAMPAMENTO Y/O PERMANECER EN ÉL, A RESPETAR ESTE LUGAR (MAAT’CUOAK), EN LOS TÉRMINOS PREVISTOS EN EL PRESENTE REGLAMENTO Y A CUMPLIRLO DE ACUERDO CON:



a. NUESTROS USOS, COSTUMBRES Y TRADICIONES,
b. LA CONSTITUCIÓN POLÍTICA DE LOS ESTADOS UNIDOS MEXICANOS,
c. EL CONVENIO 169 DE LA ORGANIZACIÓN INTERNACIONAL DEL TRABAJO,
d. LAS CONSTITUCIONES POLÍTICAS DE LOS ESTADOS DE BAJA CALIFORNIA Y SONORA,
e. LAS LEYES Y REGLAMENTOS QUE DE DICHAS LEGISLACIONES HAN EMANADO, SIEMPRE Y CUANDO, ESTAS ÚLTIMAS Y AQUELLAS, NO CONTRAVENGAN DERECHOS CONSTITUIDOS DEL PUEBLO INDÍGENA CUCAPA.

ARTÍCULO TERCERO: QUEDA PROHIBIDA LA UTILIZACIÓN DE ESTE REGLAMENTO Y DEL CAMPAMENTO MISMO Y DE CUALQUIERA DE SUS INSTALACIONES, PARA FINES POLITICOS ELECTORALES O AJENOS A LAS DEMANDAS DE RESPETO A LOS DERECHOS Y LA CULTURA INDÍGENAS, Y SOBRE TODO, QUEDA PROHIBIDO REALIZAR DENTRO DEL CAMPAMENTO, ACTIVIDADES QUE NO SEAN LAS DE LA PROMOCIÓN DE LA DEFENSA Y RECONOCIMIENTO DE LA HISTORIA, CULTURA Y DERECHOS DE LOS PUEBLOS ORIGINARIOS DEL CONTINENTE AMERICANO Y DEL MUNDO; Y LA CONSERVACIÓN Y DEFENSA DE LA MADRE TIERRA; Y QUE NO SEAN APROBADAS POR EL PUEBLO INDÍGENA CUCAPÁ. Y TAMBIÉN QUEDA PROHIBIDA TODA ACCIÓN U OMISIÓN QUE, A CONSIDERACIÓN DEL PUEBLO INDÍGENA CUCAPÁ, DAÑE A LA MADRE TIERRA EN SU TERRITORIO.

ARTÍCULO CUARTO: QUEDA PROHIBIDA LA UTILIZACIÓN DE ESTE REGLAMENTO Y DEL CAMPAMENTO MISMO Y DE CUALQUIERA DE SUS INSTALACIONES, PARA FINES RELIGIOSOS DE CUALQUIER NATURALEZA, Y SOBRE TODO, QUEDA PROHIBIDO REALIZAR DENTRO DEL CAMPAMENTO, ACTIVIDADES A FAVOR Y/O EN CONTRA DE CUALQUIER IGLESIA O SECTA O DE CUALQUIER ORGANIZACIÓN RELIGIOSA, QUE CONTRAVENGAN NUESTROS USOS, COSTUMBRES Y TRADICIONES.

ARTÍCULO QUINTO: ESTE REGLAMENTO SERÁ DE OBSERVACIÓN OBLIGATORIA PARA CUALQUIER PERSONA QUE INGRESE AL CAMPAMENTO, EN LOS TRES LUGARES EN LOS QUE QUEDARA INSTALADO EL MISMO: A SABER:

ZONA A: POBLADO EL MAYOR INDÍGENA CUCAPA;
ZONA B: EL ZANJON, LADO ESTE (POR EL INDIVISO); Y
ZONA C: EL ZANJON, LADO OESTE (POR EL MAYOR).

ARTÍCULO SEXTO: QUEDA ESTRICTAMENTE PROHIBIDO DENTRO DE ESTE CAMPAMENTO.

RESPECTO DE LA SEGURIDAD Y DE LA CONDUCTA DE LAS PERSONAS:

A.CIRCULAR EN CUALQUIER PARTE DEL CAMPAMENTO, SIN PORTAR SU RESPECTIVA ACREDITACIÓN EXPEDIDA POR EL COMITÉ INDÍGENA CUCAPÁ DE ACREDITACIONES.

B.LA POSESIÓN, TRAFICO Y CONSUMO DE CUALQUIER SUSTANCIA QUE SE IDENTIFIQUE COMO PSICOTRÓPICOS, ESTUPEFACIENTES, DROGAS DE CUALQUIER TIPO, Y/O LA POSESIÓN, CONSUMO, Y/O VENTA DE BEBIDAS ALCOHÓLICAS.

C.EL USO DE CUALQUIER ARMA, SEA DE FUEGO, ARMA BLANCA, PUNZO CORTANTE, CORTO CONTUNDENTE O CONTUNDENTE. LAS ARTES DE PESCA QUE SEAN PROPIEDAD DE LOS PESCADORES CUCAPÁ, (REDES, CHINCHORROS, BOYAS, UTENSILIOS PARA SACAR LAS VÍSCERAS A LOS PESCADOS, PLOMOS, CABOS, MOTORES FUERA DE BORDA, Y PANGAS), NO QUEDAN INCLUIDAS EN ESTA PROHIBICIÓN.

D.EL USO DE EXPLOSIVOS DE CUALQUIER TIPO.

E.EL USO DE APARATOS DE MUSICA Y/O TELEVISIONES Y O CÁMARAS FOTOGRÁFICAS, DE VIDEO Y DE TELEVISIÓN, SIN PREVIO REGISTRO ANTE EL COMITÉ DE ACREDITACIÓN.

F.PROFERIR CUALQUIER TIPO DE OFENSAS O REALIZAR ACTOS DE PROVOCACIÓN A CUALQUIER PERSONA.

G.CIRCULAR EN EL CAMPAMENTO, DESPUÉS DE LAS DIEZ DE LA NOCHE, SIN CONOCIMIENTO Y AUTORIZACIÓN DEL COMITÉ DE ACREDITACIÓN INDÍGENA.

H.TENER EN CUALQUIER MOMENTO, CUALQUIER APARATO DE SONIDO CON EL VOLUMEN ALTO.

I.COMETER DESMANES, O REALIZAR ACTOS QUE CONTRAVENGAN LOS USOS, COSTUMBRES Y TRADICIONES INDÍGENAS CUCAPÁ.

ARTÍCULO SÉPTIMO:QUEDA ESTRICTAMENTE PROHIBIDO DENTRO DE ESTE CAMPAMENTO, RESPECTO DE LA ACTIVIDAD DE PESCA:

A.SUBIRSE A UNA PANGA SIN AUTORIZACIÓN DE LOS PESCADORES CUCAPÁ.
B.SUBIRSE A UNA PANGA, SIN TENER DEBIDAMENTE COLOCADO EL CHALECO SALVAVIDAS (A EXCEPCIÓN DE LOS PESCADORES CUCAPÁ).
C.TRIPULAR UNA PANGA DE LOS PESCADORES CUCAPÁ SIN SU AUTORIZACIÓN.
D.PERMANECER EN EL ÁREA DE TRABAJO O ZONA DE PESCA DIRECTA DE LOS PESCADORES CUCAPÁ SIN SU AUTORIZACIÓN.

ARTÍCULO OCTAVO: BAJO NINGUNA CIRCUNSTANCIA, ESTA PERMITIDO A CUALQUIER PERSONA NACIONAL O INTERNACIONAL (SEGÚN LAS COSTUMBRES CUCAPÁ Y SEGÚN LAS LEYES DE LOS MEXICANOS), INMISCUIRSE EN ASUNTOS QUE SOLO CONCIERNAN A LOS PROPIOS CUCAPÁ.

ARTÍCULO NOVENO: LA VIOLACIÓN A CUALQUIERA DE LOS PRECEPTOS DE ESTE REGLAMENTO, TENDRÁ COMO SANCIÓN INMEDIATA, LA CANCELACIÓN DE LA ACREDITACIÓN, Y EL INFRACTOR, DEBERÁ DE ABANDONAR INMEDIATAMENTE Y SIN EXCUSA EL CAMPAMENTO. LO ANTERIOR, SIN PERJUICIO DE LAS RESPONSABILIDADES PENALES O CIVILES EN LA QUE INCURRA EL INFRACTOR.

ARTÍCULO DÉCIMO: CUALQUIER SITUACIÓN NO PREVISTA EN ESTE REGLAMENTO, SERÁ RESUELTA POR MAYORÍA SIMPLE DE LOS MIEMBROS DEL COMITÉ DE ACREDITACIÓN INDÍGENA CUCAPÁ. LOS FALLOS Y RESOLUCIONES QUE AL EFECTO TOME DICHO COMITÉ, SERÁN INAPELABLES Y DEBERÁN SER CUMPLIDOS DE INMEDIATO.

ATENTAMENTE
EL COMITÉ DE ACREDITACIÓN DEL CAMPAMENTO CUCAPÁ.

Maseca y Minsa nos hacen de transgénicos las tortillas

Escrito por Greenpeace
viernes, 09 febrero 2007

Maseca y Minsa están usando maíz genéticamente modificado para elaborar su producto a la venta en México, denunció Greenpeace México. Con documentos oficiales y pruebas de laboratorio, Greenpeace desmintió las recientes declaraciones de ambas harineras que aseguran no utilizar transgénicos.

Greenpeace compró 11 muestras de nueve harinas de Maseca y dos de Minsa a la venta al público elaboradas en distintos estados de la República y las sometió a la prueba de reacción de cadena de polimerasa, mejor conocida como PCR, que es la prueba más rigurosa y precisa para detectar organismos genéticamente modificados (OGM).

Las pruebas PCR son exactas y detectan directamente el ADN modificado, hasta en un 0.01 por ciento. En 4 de 9 muestras de harina de Maseca y 1 de 2 muestras de harina de Minsa se detectó el promotor 35S y terminador NOS en harinas elaboradas en Tamaulipas y Yucatán, lo que confirma la presencia de maíz transgénico en dichas harinas.

Lee todo completito aki

La Voladora

Testimonio de Edith Rosales Gutiérrez

03 de Febrero de 2007

Soy Edith Rosales Gutiérrez, les escribo desde el penal de Santiaguito, Almoloya de Juárez, donde me tienen presa desde el día 4 de mayo del 2006, por haber acudido a San Salvador Atenco a una comisión voluntaria de salud promovida por la sección XXXV del Sindicato del Seguro Social, donde cumpliendo con mi deber como ser humano y laboral fui detenida con lujo de violencia, golpeándome, amenazándome de muerte e insultándome, tapándome la boca.

Fui trasladada a una camioneta donde me quitaron los zapatos y todas mis pertenencias, me bajaron el pantalón e intentaron violarme, no pudieron cometer tal atrocidad puesto que en ese momento llegaron más detenidos, aún así no pude salvarme del manoseo en genitales y senos.

Apilaron a los detenidos encima de mí y nos trasladaron aun camión donde nos siguieron golpeando, insultado y amenazando y apilándonos a las que llegábamos encima de mucha gente que tenían en el suelo del camión, con gente ensangrentada, y cuando el camión empezó a caminar se escuchó cómo seleccionaban a dos mujeres para llevarlas al asiento del frente donde se empezó a escuchar cómo abusaban de ellas con ofensas y burlas, a los demás, los policías pasaban pisándonos y golpeándonos al mismo tiempo y nos amenazaban si alzábamos la cabeza o decíamos algo.

Al llegar al penal nos bajaron otra vez a golpes, metiéndonos por un pasillo donde nos iban azotando la cabeza y seguían golpeándonos en todo el cuerpo.

Ya en el interior del penal no nos permitieron comunicarnos con nuestros familiares o abogados hasta el siguiente día, no quisieron decirnos por qué nos habían detenido sino hasta el día 10 de mayo en la noche que nos dictaron auto de formal prisión. No tuvimos asistencia médica adecuada solamente 2 paracetamol con todo y que necesitábamos radiografías de las contusiones en la cabeza y cuerpo; al detenernos no nos presentaron orden de aprehensión y si golpes y tortura como respuesta, por lo que violaron mis garantías individuales.

Así como yo estamos 27 personas en Santiaguito y 2 en la Palma, que a 9 meses de nuestro encarcelamiento injusto, nos siguen torturando psicológicamente, violentando nuestros derechos más elementales, mientras nuestros torturadores, violadores, rateros, golpeadores, violadores y asesinos gozan de su libertad y hoy son nuestros acusadores.

Por lo que pedimos que exijan cese a esta tortura y sean castigados los que violentaron nuestros derechos fundamentales.

Atentamente desde el penal de Santiaguito, presa política.

EDITH

Jalisco, Cd. Guzmán-Al amparo de ilegal “toque de queda” golpean y detienen a jóvenes adherentes

A la sociedad civil
Al pueblo de Cd. Guzmán, Jalisco, México
A la Comisión Sexta del EZLN
A lxs adherentes de la Otra Campaña

Compañerxs:

Hacemos de su conocimiento la situación de constantes amenazas y agresiones en contra de lxs compañerxs del colectivo Tianguis Kontrakultural de Cd. Guzmán y de los jóvenes en gral. De esta población que visten o se ven diferentes a las personas “normales”, por parte de la policía municipal.

Siempre ah existido la represión policial en nuestra calles y siempre dirigida contra los jóvenes de abajo y contra quienes ostentan su diferencia, por el solo echo de parecer diferentes, por nuestra forma de pensar y organizarnos, de ser, de vestir, de peinarnos, de nuestra alternativa cultural, que asumimos como una posición política de rebeldía en contra del poder mal aplicado. Pero esta situación se a agravado desde que empezamos las actividades el a Otra Campaña y en apoyo del pueblo de Atenco y Oaxaca (nos hostigan y nos vigilan de manera “encubierta”), y desde que llego de secretario de seguridad publica un militar, el Coronel Adalberto Pineda Cosio, desde entonces han aumentado las detenciones arbitrarias, las basculas, las golpizas y las extorsiones de la policía y ahora en estos días un llamado “toque de queda” pero que solo es para los jóvenes de abajo, cuando los policías nos detienen en la calle y nosotros reclamamos nuestros derechos, nos dicen que ellos solo cumplen ordenes, que nos detienen por el “toque de queda”, que la orden es, quien ande a ciertas horas de la noche por el centro de la ciudad, o vestido de negro o en grupo será detenido (aclarando que este supuesto toque de queda va dirigido solo para los jóvenes como nosotros que nos organizamos en contra de ellos, sin importarles sean hombres o mujeres), nos dicen que si queremos reclamar que vallamos con su jefe quien, cuando es cuestionado, por supuesto niega tal orden y os tacha de mentirosos y revoltosos.

Ante esta situación, la CNDH ha tenido una actitud vergonzosa: cuando acudimos a sus oficinas nos dicen que en efecto hay todo el tiempo les llegan quejas de agresiones y abusos de la policía pero que en realidad ellos no pueden hacer nada.

Por lo tanto recurrimos a este medio para denunciar la agresión ocurrida el día 7 de Febrero del presente año, que a nueve compañeros entre ellos dos integrantes del colectivo Tianguis Kontrakultural: el pasado miércoles 7 de febrero como a eso de las 3:30 a.m., fuimos reprimidos por un grupo de policías saliendo de un bar ubicado en el centro histórico de nuestra ciudad, íbamos un grupo de 10 jóvenes de los cuales 6 fueron agredidos física y verbalmente, entre nosotros iba una mujer, ella integrante de nuestro colectivo, fuimos encarcelados y golpeados. Todo ocurrió cuando al salir del bar uno de los compas que iba con nosotros grafiteo en un vidrio de una tienda que esta situada a unos cuantos locales del bar, ya venían dos policías en bicicleta hacia nosotros, sin que el compa se percatara, los dos policías se detuvieron y en ese mismo momento llego una patrulla en sentido contrario, los policías sometieron contra la pared al compañero y el resto empezó a hacer uso de la fuerza física agarrando a cuatro de nuestros compañeros y al resto nos pidieron que nos retiráramos y caminando hacia una de las esquinas de la calle llego otra patrulla y tres policías mas en bicicleta se dirigieron a un compa integrante del colectivo lo empezaron a golpear y mientras lo golpeaban le decían que por gritoncito del EZLN, a la chava integrante también del colectivo la jalonearon y sometieron en una de las patrullas y la empezaron a golpear pero no fui detenida por que alcanzo a huir. Una vez sometidos los 5 jóvenes que llevaban en la patrulla fuimos golpeados (¡todavía mas!) y fueron amenazados, uno de los policías le dijo q el compa del colectivo que el EZLN se la pelaba y que si en Oaxaca se la pelaron por que aquí no. Una vez en barandilla siguieron los golpes hasta que los pasaron con el medico, solo pasaron a 4 de los 5 detenidos ya que al otro lo habían golpeado mas y no quisieron hacerle el chequeo medico.

Entre las 5:00 y 5:30 de la mañana dejaron entrar a uno de los hermanos de compas detenidos a llevar cobijas, cuando salio uno de los policías represores lo siguió hasta la puerta y lo comenzó a agredir verbalmente y lo sujeto por el cuello, el papa del muchacho al ver la acción se dirigió indignado preguntando que pasaba y lo empezaron a agredir, los dos fueron encarcelados (sin cometer delito alguno, solo por llevar cobijas a sus compas y hermano) y también fueron brutalmente golpeados, al padre lo acusaron de traer un Kg., de cocaína (lo cual no era cierto), y fue trasladado a al penal en donde tuvo que pagar 3mil pesos de multa para que lo dejaran el libertad, aclarando que nunca fue presentada la supuesta droga que el señor traía y que no lo podían dejar salir así nada mas. En el transcurso para saca r a los compas de la cárcel sufrimos de prepotencia por parte de la policía y del director de la presidencia el cual nos aconsejo que dejáramos las cosas así y que no nos metiéramos en mas problemas, también nos dirigimos a derechos humanos los cuales hicieron caso omiso, solo hicimos dos demandas judiciales (los compas que estaban mas agredidos y que se les notaban los golpes), y por el resto solo podían ser denuncias(según eso que por que no se les notaban los golpes), hasta horita nos han dicho que volvamos en 10 días para ver que podían hacer.

Esta pues fue la denuncia de la agresión en contra de nuestros compas del colectivo, ya nos tenía ubicados y nos tenían amenazados desde la venida del sub. Comandante Insurgente Marcos y unos plantones que hicimos en apoyo a las comunidades de Atenco y Oaxaca.

Llamamos pues a todos los jóvenes de todos lados que han sido o son victimas de la brutalidad policíaca a que no se queden callados y que se organicen y denuncien. Aquí en cd. Guzmán ya fue asesinado un joven por la policía ¿nos vamos quedar callados para que suceda de nuevo? No podemos salir a la calle con miedo, somos jóvenes, estudiantes, trabajadores, no somos delincuentes, los verdaderos delincuentes son los gobiernos ladrones, asesinos y mentirosos de todos los partidos políticos que viven de la pobreza y opresión del pueblo, pero a esos no los detienen la policía sino que los protege, esos son los que mandan a la policía en contra de nosotros por que les molesta nuestra rebeldía, les molesta que o nos metamos en el redil del cinismo y conformismo como ellos quisieran.

¡ALTO A LA BRUTALIDAD POLICIACA!
¡POR LA DESMILITARIZACION DEL PAIS!
¡LIBERTAD Y JUSTICIA POR LOS PRESOS POLITICOS DE ATENCO!

Colectivo Tianguis Kontrakultural de Cd. Guzmán de la Otra Campaña Jalisco.
A 14 de Febrero del año 2007

Jovenes reclaman respeto a la Asamblea Estatal de la APPO

Oaxaca de Juàrez, Oaxaca. 10 de febrero de 2007

A las y los asistentes a la asamblea estatal de la APPO:

Al pueblo de Oaxaca:

Hacemos uso de este espacio para explicar a ustedes lo que ignoran y rechazan por miedo a lo desconocido, ese otro mundo y esa otra juventud a la cual representamos con crestas en la cabeza, con partches en la ropa, con tatuajes, perforaciones, con ropas negras o sicodelicas, con ropa ajustada u olgada, con cabello largo o a rapa, con rastas, estoperoles, trenzas, instrumentos musicales o en patineta, escuchando mùsica que para la mayoria de la gente es grotesca o incomprencible.

Otra juventud emerge por las noches adueñàndose de las calles y conquistado los muros, esos muros con colores muertos que no dicen nada, nosotros hacemos que esas paredes hablen y expresen sentimientos. Lamentablemente la putrefacciòn de la actual sociedad que arrastra una serie de tabùs y falsas morales, nubla la visiòn y el entendimiento de la gente hacièndola hostìl hacia nosotrxs, marginàndonos, rechazàndono y repudiàndonos. Solo por ser diferentes, por usar aerosoles en lugar de pinceles y muros en lugar de lienzos. No pueden ver que nuestro arte es para todxs en general y no para unos cuantos en una galeria, ademàs no pueder ver que por ser diferentes no significa que no somos seres humanos capaces, ya que muchos de nosotrxs somos estudiantes y tenemos buenos promedios aunque eso simplemente sean nùmeros sin valor alguno.

Por otra parte la sociedad nos rechaza y juzga sin conocernos, no se preocupan por saber quien y como es la persona detràs del atuendo, pareciera que creyeran que carecemos de emociones y sentimientos, y màs. Sin embargo a pesar de este rechazo hacia nosotrxs, hemos formado parte de distintos movimientos sociales en el paìs y el mundo, y aca en oaxaca no ha sido la excepciòn ya que muchos recordaràn que nosotrxs el dia 14 de junio estuvimos al frente combatiendo junto a maestros, profesionistas y el pueblo en general. Resistimos y sacamos a la policìa del centro historico de nuestra bella y heroica ciudad. Nuestro movimiento aglutina a millones en todo el mundo y miles en oaxaca, solo que carecemos de organización alguna que aglutine a todos los grupos del estado y solo nos reunimos y operamos en grupos pequeños y sin apoyo alguno. Es por eso que somos reprimidos con facilidad y asesinadxs sin que nadie reclame, por que los medios masivos comerciales de desinformaciòn les dicen que nos lo merecemos por que somos delincuentes, rateros, drogadictos, lo peor de este mundo y ustedes lo creen por que no se acercan a nosotros a informarce de la verdad. En nuestro movimiento como jòvenes distintos hemos sufrido muchas bajas a manos de la brutalidad policiaca o por culpa de conflictos tontos sin razòn ocasionados por el gobierno para generar divisiòn entre nosotros y evitar que nos organizemos y luchemos en su contra, muchos de nosotros han muerto por causas tontas y sin sentido como por un pedazo de banqueta, de calle o de pared. Pero a raìz de este movimiento, tal vez han muerto màs de nosotros pero ha sido por un fin, por una causa justa, la cual cubre de dignidad y herioìsmo a nuestros compañeros caìdos, por eso podemos decir qur murieron con honor y gloria y si el dìa de mañana tenemos que morir, veremos a la muerte y la recibiremos sin miedo. La sociedad oaxaqueña antes del movimiento magisterial y popular era una sociedad extremadamente conservadora. La cual nos marginò de manera injusta y brutal, pero despuès del 14 y principalmente antes y despuès de las barricadas la sociedad que nos repudiaba se acercò a nosotros y comprendiò que eramos iguales a ellos y nos acogiò ya que todos luchamos por un mismo fìn.

Esa gente que no soportaba ver paredes pintadas nos daba dinero para la pintura o nos la proporcionaba y protegìa en las marchas y hasta la fecha...y nos dicen y piden que no caludiquemos. Aquellos que vivìan en mundos diferentes pudieron olvidar diferencias y convivir todos para luchar todos por la misma causa. Los jòvenes olvidaron diferencias con otros jòvenes y unieron fuerzas. Es por eso que estamos aquì, somos los que estuvìmos dìas y noches en las barricadas, los que expresaron sobre los muros lo que todos piensan pero nadie dice. Somos quellos que con valor, entrega y arrojo estamos al frente en cualquier enfrentamiento.

Lograremos conseguir el apoyo de la gente, aunque hay ciertos grupos que tratan aferradamente de excluirnos de esta lucha y nos tachan de vàndalos, de radicales, delincuentes y demàs calificativos negativos. Primero dicen que con nuestras pintas destruimos, que solo hacemos vandalismo sin sentido, pero desde siempre en los movimientos sociales las pintas han sido utilizadas, no entendemos por que a nosotros nos tachan de esa manera.

Nosotros somos el ayer, el ahora y el mañana, hemos demostrado valor y conciencia. Estuvimos el 14 de junio, el 29, el 2 de noviembre, el 20 de noviembre y el 25 de noviembre, el las 9 megamarchas. Hemos estado firmes en todo el movimiento. Por eso pedimos respeto, apoyo y comprensiòn para nuestra forma de lucha, queremos aclarar tambièn que nos cubrimos el rostro, no por miedo, no por venganza, no por que seamos terroristas o delincuentes, lo hacemos por que a los de arriba les molesta el no poder identificarnos para reprimirnos, a nosotros, a los de abajo y a nuestras familias.

Nos cubrimos el rostro no para protegernos a nosotros, sino a nuestras familias.

El cubrirnos el rostro es tambièn una forma de protesta. Por eso pedimos su apoyo y compresiòn para combatir al estado y su intento de criminalizarnos por que nos cubrimos el rostro, pero no dicen nada cuando sus policìas, paramilitares y porros usan pasamontañas. Ellos los glorifican.
Ademàs la gente admira y quiere a los enmascarados comerciales como los luchadores y superhèroes. Entonces por que no aceptar que nosotros, uno jòvenes se cubran el rostro para protestar y protegerse a sì mismos y a sus familias ya que al carecer del apoyo de una organizaciòn somos vulnerables y muchos de nosotros han muerto, estàn presos o desaparecidos o han sido golpeados con brutalidad. Estamos aquì para que ustedes estèn para nosotros y demostremos a aquellos que nos criminalizan, que se equivocan.

Valemos tanto como cualquiera de ustedes y nuestra lucha es por conseguir un espacio en esta sociedad siendo lo que somos y por ser escuchados.

Termino citando una frace que es muy popular entre nosotros:
“Antes Extraño, Hoy un Delito y Mañana un Arte“

!Respeto, Apoyo y Comprensiòn para La Otra Juventud de Oaxaca y el Mundo y su Lucha Justa y Colorida Sobre Ciudades Grises y mudas! !libertad para JORGE SANCHEZ GARCÌA!

Atte:
Barricada Brenamiel
Colectivo REMABA
(Resortera, Machete y Bazuca)

Nota: La APPO prohibiò el uso de pasamontañas y capuchas en el movimiento, los que incomodò principalmente a jòvenes y tambièn a simpatizantes zapatistas.

14 DE FEBRERO: DIA DE LOS CAIDOS EN COMBATE

El Comité Clandestino Revolucionario Indígena-Comandancia General del Ejército Zapatista de Liberación Nacional (EZLN) dice su palabra en este día que dedicamos a nuestros compañeros caídos en la lucha.

El día de hoy, 14 de febrero, es el día que cada año dedicamos a honrar la memoria del dolor de nuestra lucha: la memoria de nuestros muertos.

... el EZLN saluda la memoria de estos zapatistas, indígenas chiapanecos en su mayoría, que murieron por los pueblos indios y por...

¡Democracia!

¡Libertad!

¡Justicia!

Desde las montañas del sureste mexicano.

Por el Comité Clandestino Revolucionario Indígena-Comandancia General del Ejército Zapatista de Liberación Nacional.

Subcomandante Insurgente Marcos.

(Comunicado del 14 de Febrero de 2004)

JUNTA DE BUEN GOBIERNO EL CAMINO DEL FUTURO, 10 DE FEBRERO DE 2007

CARACOL DE RESISTENCIA
HACIA UN NUEVO AMANECER

JUNTA DE BUEN GOBIERNO
EL CAMINO DEL FUTURO
Chiapas, México.
10 de Febrero 2007.

A la sociedad Civil Nacional e Internacional A la opinión publica
A la prensa Nacional e Internacional
A la organización de los Derechos Humanos

Hermanos y hermanas:

La Junta de Buen Gobierno y juntamente con los cuatro Municipios Autónomos Rebeldes Francisco Gómez, San Manuel, Ricardo Flores Magón, Francisco Villa denunciamos la tala y venta de maderas preciosas y tropicales y la destrucción de bosques vírgenes que se esta realizando dentro del territorio zapatista de esta Zona Selva Tzeltal.
La base destructor de la selva son los de la organización denominada la OPDIC como también los de la organización ARIC Independiente Democrática y la ARIC Unión de Uniones en barías comunidades donde ellos tienen presencia, donde obligan o convencen a la gente campesina según para ganar dinero, salir de la pobreza y tener una vida mejor a futuro. Nuevamente aclaramos entorno a la destrucción de la selva lacandona que están realizando desde barios años atrás sobre la tala y venta de maderas y destrucción de los bosques dentro de los municipios autónomos son los de las tres organización OPDIC, la ARIC quienes no cuenta y nunca a contado con la autorización de la Junta de Buen Gobierno por que además la Lucha del EZLN no autoriza este tipo de destrucción a los recursos naturales, que además el año de 2003 en el nacimiento de la Junta de Buen gobierno se estableció una ley donde queda totalmente prohibido la tala y venta de maderas, no a la destrucción de bosques y saqueo de los recursos naturales y se defenderá los recursos naturales por que lo tenemos publicado antes con las organizaciones gubernamentales, pero asta en el momento solo las bases de apoyo zapatistas cumplimos con esa ley y las otras organizaciones no están cumpliendo, principalmente la organización OPDIC que encrudecieron mucho mas la tala y venta de maderas con respaldo absoluto de los organismos del mal gobierno local, municipal, estatal y federal, con el resguardo de fuerza publica y el ejercito mexicano con presencia en le territorio.

La Junta de Buen Gobierno rechazamos totalmente estas acciones de destrucción y explotación a la Naturaleza y daño al medio ambiente. Exigimos de inmediatamente el retiro de las maquinarias que se encuentren en los lugares donde se están talando la madera, así de igual forma exigimos a la forestal que cancele totalmente sus permisos que en esa dependencia allá otorgado, tanto como el gobierno por que son ellos que autorizan este permiso, como dicen que existe una ley de destrucción del bosque y que no se permiten ni quema de rozadura y cuando son ellos que están haciendo todo esto y los recursos de los pueblos indígenas le están robando y solo le pagan aun precio muy barata y le pagan una migaja que para los lideres la organización opddic o partidos se quedan conformes con la ganancia, pero no es beneficio para los pueblos si no que el beneficiario es para las grandes empresas trasnacionales.

Por todo lo que esta ocurriendo vamos a hacer valer la ley zapatista y la junta de buen gobierno y los municipios autónomos y las bases zapatistas tenemos en nuestras manos para cuidar y defender por que los recursos naturales, el bosque, las maderas preciosas las cuidaremos para el futuro de nuestros hijos, de la misma forma acordada por acuerdo en los territorios zapatistas y de los que integramos los cuatro Municipios Autónomos Rebelde (Francisco Gómez, Francisco Villa, San Manuel y Ricardo Flores Magon) ratificamos lo declarado a la opinión publica desde que se formo la junta de buen gobierno, tambien dimos a conocer a las organizaciones gubernamentales o partidos políticos, queda totalmente la circulación de carros ilegales que han sido robado, la junta de buen gobierno no autoriza ningún permiso para registrar los carros chocolates, también queda prohibido el cultivo, venta y consumo de drogas en los territorios zapatistas por que tenemos la ley zapatistas, pero hay organizaciones gubernamentales o partidos que nunca controlan su gente por que hay muchas personas que lo consumen y cuando la persona es sorprendido en este problema las autoridades oficiales no lo castigan solo lo detienen la persona por un rato y lo sueltan como si lo llevaran en un paseo en la ciudad y no hacen la justicia verdadera y muchas personas que se dedican a la borrachera y las organizaciones gubernamentales son las que lo permiten vender las bebidas alcohólicas en las comunidades indígenas, mucho mas peor donde existente campamento militar se circula libremente las bebidas y consumos ilícitos y los jóvenes son los mas afectados por que se dedican al consumo y a provocar problemas con las bases zapatistas.

Pero el gobierno solo dicen muchas cosas para cuidar su sexenio y no lo cumplen nada, pues como van a hacer justicia si son ellos los que tienen vínculos y complicidad de las autoridades oficiales, locales, municipales y estatales por que nunca dicen nada para controlar su gente en los territorios zapatista solo organizan para provocar mas problemas para así poder dividir a los pueblos zapatistas.

Es todo por el momento.

JUNTA DE BUEN GOBIERNO

TRUMA GORDILLO LOPEZ

MARLENE GUZMAN SANCHEZ

ESTER GUTIERREZ PEREZ

RAMIRO VAZQUEZ PEREZ

CONSEJOS AUTONOMOS DE CUATRO MUNICIPIOS

JEDEON RAMIREZ HERNANDEZ
Consejo Autónomo del mpio. San Manuel

MARCELO MENDEZ SANTIZ
Consejo Autónomo del Mpio. Francisco Gómez

GABRIEL HERNANDEZ LOPEZ
Consejo Autónomo del mpio. Francisco Villa

ARTEMIO GOMEZ CRUZ
Consejo Autónomo del Mpio. Ricardo Flores Magón

JUNTA DE BUEN GOBIERNO CORAZÓN DEL ARCOIRIS DE LA ESPERANZA, 11 DE FEBRERO DE 2007

JUNTA DE BUEN GOBIERNO CORAZÓN DEL ARCOIRIS DE LA ESPERANZA

Caracol IV Torbellino de Nuestras Palabras. A 11 de Febrero de 2007.

A la opinión pública Nacional e internacional
A los medios de comunicación Nacional e Internacional.
A las organizaciones no gubernamentales de derechos humanos.
A las compañer@s de la sexta y de la otra campaña.

PRIMERO .- La junta del buen gobierno “corazón del arco iris de la esperanza” denunciamos las siguientes denuncias según informaciones directos que hemos recibido de nuestros compañeros y compañeras bases de apoyo de los municipios autónomos: Olga Isabel y sus regiones, Vicente Guerrero, 1 de Enero, 17 de Noviembre, Ernesto Che Gue Vara y Miguel Hidalgo, ya que ellos han venido recibiendo amenazas de muerte por trabajar nuestras tierras recuperadas planeados por la organización OPDDIC encabezado por Pedro Chulín, el delegado del gobierno Estatal Germán de la Rosa Hernández y silviano Velazco Gonzáles delegado de la región dos, Teopisca.

SEGUNDO.- los integrantes de ésta organización quienes están cometiendo estas violaciones de derechos humanos, robos de maíz, robos de fríjol, amenazas de muertes con armas, y amenazas de desalojarlos de sus comunidades de nuestros compañeros bases de apoyo que viven en los nuevos centros de población.

TERCERO .- Miembros de la OPDDIC han intentado varias veces de desmantelar el cede del municipio autónomo Olga Isabel, con amenazas de destruir nuestras oficinas e incluso los consejos han encontrado sembradillo de marihuanas e intentan culparnos de hacer esa siembra y cuando ellos, son los autores de la siembre de marihuana.

CUARTO.- En la comunidad de Agua azul, zona turística, las bases de OPDDIC que viven en esa comunidad, diariamente han venido disparando balas al aire de calibre 22, de calibre 38, y ellos mismos dicen que cuentan con armas de alto calibre como el 7.62 el llamado cuerno de chivo. Éstas mismas personas están solicitando presencia del ejército federal para que instale un campamento en el lugar y este viernes 9 de febrero de 2007, hicieron presencia dos camiones del ejército federal para verificar el lugar y en la misma semana estuvo sobrevolando un helicóptero del ejército federal para hacer su trabajo del reconocimiento de la comunidad donde le están solicitando su presencia.

QUINTO.- En la ranchería EL NANCE, territorio del municipio autónoma Vicente Guerrero, sus habitantes de la ranchería bases de la OPDDIC están solicitando la intervención de la reforma agraria para legalizar y convertirlo como un ejido más las 19 fracciones que son tierras recuperadas. Nosotros los autoridades autónomas estamos viendo que lo que está practicando la SRA secretaría de la reforma agraria son los mismas viejas practicas que hizo en los tiempos de Absalón Castellanos de provocar enfrentamiento entre indígenas provocado por el gobierno del Estado y sus instituciones. Los habitantes de esa ranchería están cinchando árboles acordado por la OPDDIC y la SAGARPA nada hace para detener éstas personas.

SEXTO .- La OPDDIC y la ODICCS se están aliando para despojarnos nuestra tierra donde nosotros las bases de apoyo del municipio autónoma 1 de Enero estamos trabajando de manera colectivo y éstas organizaciones nos están provocando un enfrentamiento entre indígenas, porque ellos están en contacto con los rancheros de los predios: San Isidro la Valencia, Santa Rita para negociarlo y el delgado del gobierno German de la Rosa es el puente provocador de muerte de los indígenas.

SÉPTIMO .- El poblado Emiliano Zapata bases de la OPDDIC están provocando otro enfrentamiento entre indígenas con nuestros compañeros bases de apoyo de la comunidad 8 de octubre del municipio autónoma 17 de noviembre de despojarnos nuestras tierras recuperadas. Nuestros bases de apoyo están trabajando tranquilamente y conviven con armonía sea con quien sea, desgraciadamente los habitantes de Emiliano Zapata gente de la OPDDIC están amenazando de matarlos con si vuelven a abrir la línea que limita el territorio de 8 de octubre y de Emiliano Zapata.

OCTAVO.- En la comunidad de Emiliano Zapata hemos visto llegar personas ajenas del poblado que se llaman Benjamín Sánchez Luna se disfraza de trabajar como policía municipal y Humberto Sánchez Luna que anda algunas veces de civil y otras veces se ha visto vestido de uniforme del ejército federal y cuando va para el poblado 8 de octubre dice ir a visitar familiar suyo y nosotros sabemos que no tiene nada de pariente en el poblado. Cuando va en el poblado siempre se le ve arma forrado de costal de azúcar, él dice ser invitado a la cacería invitado por sus parientes de Emiliano Zapata, y lo que sabemos informaciones de sus vecinos es que se meten en el monte para entrenarlos a los habitantes e incluso ya sabemos que en el poblado cuenta con dos armas de R-15.
También en la comunidad de Jalisco a un costado de Altamirano está entrando una persona civil diariamente en la comunidad para invitar a los jóvenes para integrarlo a trabajar como ejército federal y los habitantes del poblado están muy suscitados porque piensan que aparte de invitar a jóvenes esta viendo quien organiza los trabajos colectivos de la comunidad.

NOVENO .- Algunos del poblado la sociedad la Victoria perteneciente de OPDDIC están organizándose de despojarnos nuestras tierras recuperadas donde están trabajando de manera colectiva nuestros compañeros 8 de marzo municipio autónoma 17 de noviembre. Ellos están planeando platicar primero con la junta del buen gobierno de Morelia, luego si no encuentran buena respuesta como siguiente paso será el enfrentamiento entre indígenas, este acuerdo es reciente y están en mira a otros poblados nuevos del mismo municipio como: 1 de Enero quieren a un grupo de OPDDIC de El Saltillo, en NCP tierra y libertad dos, quieren despojar a un grupo del poblado nuevo jardín gentes de la OPDDIC.

DÉCIMO .- En el municipio autónoma Miguel Hidalgo también sufren una intimidación y despojo de tierra encabezado por el señor Silviano Velasco Gónzales presidente forestal de la región dos de los altos y coordinador de agencia municipal de Teopisca. Ésta persona está impulsando para legalizar la tierra recuperada en beneficio de su hermana menor la señora Martha Velasco Gónzales, éste líder está argumentando que ya está legalizado por la reforma agraria ahí vemos un inminente enfrentamiento entre indígenas. El grupo de personas de nuevo centro de población el Tulancá están derribando árboles para vender la madera autorizado por Silviano Velasco Gónzales y la SEMARNAP nada hace y nada dice. Nos preguntamos por el nuevo gobierno de Chiapas donde queda eso que dice: hechos y no palabras?. Por éste problema ya hay órdenes de aprehención, acusaciones falsas de sexo, amenazas de muerte, amenazas de expulsión de compañeros y para terminar de chingarnos están proponiendo de entregarle la tierra a los ejidatarios de Amatenango para su anexo la tierra en conflicto para luego intervengan ellos
ya del enfrentamiento o su trámite legal.

UNDÉCIMO .- En el poblado Nueva Esperanza y nuevo pobladp Jet já perteneciente de la organización ORCAO, éstas dos comunidades están talando madera de manera irregulada y seguramente la SEMARNAP a autorizado, lo que queremos de ésta denuncia es que deje de autorizar más tala de madera la SEMARNAP y el señor Juan Sabines ya que los bosques se está acabando de manera acelerada.

DUODÉCIMO .- Los problemas que padecen hoy los municipios autónomas Olga Isabel y 17 de Noviembre empezó en los primeros días de enero cuando entró el nuevo farsante Felipe Carderón hinojosa y del Estado el señor Juan Sabines.

DÉCIMO TERCERO .- Por último hacemos un llamado a toda la sociedad civil nacional e internacional de estar atento lo que nos pueda pasar por los nuevos planes de muerte que hoy impulsa el nuevo gobierno de México llamado Felipe Calderón Hinojosa del partido PAN.

Atentamente
Junta del Buen Gobierno
Corazón Arcoiris de la Esperanza
Caracol 4 Torbellino de Nuestras Palabras Chiapas, México.

Condiciones inhumanas y degradantes al interior del penal de EXTERMINIO de Altiplano

Claro que cuando viene la CNDH como el día de ayer, sólo nos piden que nos quitemos los zapatos y los calcetines. La CNDH hace que no se da cuenta de lo que pasa y dice que aquí no se violan los derechos humanos. El trato sigue igual y claro esta denuncia me conseguirá un castigo por parte del penal como es costumbre, ya lo denunciare luego.

Algunas de las irregularidades son las siguientes:

A Antonio Cerezo se le depositaron 200 pesos los cuales no fueron recibidos en el Penal, y, por lo tanto fueron devueltos a la oficina postal de donde se enviaron.

Afortunadamente en esta ocasión que se le visitó Antonio no tenía vigilancia, es decir, no había un guardia que lo estuviera vigilando todo el tiempo, como ha sido la regla desde hace aproximadamente 3 meses, en que ha estado bajo vigilancia especial cada 15 minutos y donde el guardia pregunta, ya sea si el es Antonio Cerezo o si es el que se quiere suicidar, como una forma permanente de hostigamiento.

No hay donación de los enseres mínimos para el aseo y arreglo personal de los presos. Así que si no les llega el dinero depositado no pueden comprar nada en la tienda para satisfacer sus necesidades básicas, ni siquiera papel sanitario, en tal caso se encuentra Antonio.

DE UNA CARTA DE HECTOR CEREZO DEL 1o. DE FEBRERO.

“Ya ven que nos tienen en Observación, aunque algunos le dicen Seguimiento. Cada 15 minutos nos reportaban por teléfono y ahora, según escuché es cada 30 minutos. A mí me la cambiaron a Seguridad el 22, 23 y 24 de diciembre y no me bajaban a ninguna actividad y me quitaron el rastrillo. Luego dijeron que se habían equivocado, y me volvieron a sacar hasta el día 1o. de enero, en que otra vez no me bajaron. E igual me pasó el 7 de enero. De ese día para adelante se me ha bajado de manera normal, pero el rastrillo me lo siguen dando sólo a la hora del baño. (ESTA SITUACIÓN SÓLO SE DA CUANDO EL PRESO TIENE EL RIESGO DE SUICIDIO) Por otro lado, desde el primero de enero aumentaron las vejaciones. Ahora cada vez que bajamos o salimos de la celda tenemos que quitarnos el pantalón, darles la truza a los oficiales, alzarnos los testículos y jalarnos el prepucio, además de las tres sentadillas de rigor, y de quitarnos los calcetines y los zapatos. Pero sí salimos del módulo, en el regreso tenemos que volver a hacer lo mismo. La jalada de testículos y del prepucio es también cuando bajamos a comer. ’Así que la comida adquiere un saborcito a huevo’. Y cuando vas a juzgados la desnudada es completa además de hacer todo lo anterior. Claro que cuando viene la CNDH como el día de ayer, sólo nos piden que nos quitemos los zapatos y los calcetines. La CNDH hace que no se da cuenta de lo que pasa y dice que aquí no se violan los derechos humanos. El trato sigue igual y claro esta denuncia me conseguirá un castigo por parte del penal como es costumbre, ya lo denunciare luego.

Vino el Comité Internacional de la Cruz Roja y la verdad se me olvidaron algunos puntos, como el hecho de que a veces pasa un mes y no nos dan corta uñas, y que éstos los usa todo el mundo... nos tienen congelados los giros postales y no tenemos dinero... así que a veces ni para papel sanitario tenemos y pues ya se imaginaran que pasa, La bronca es que ya no dan donación de nada y todo se tiene que comprar.

Así les hacen a los que se quejan con la CNDH o a los que meten amparos y logran ganar algo y como dije antes a los que nos quejamos o hacemos pública esta situación. Es un oasis de total impunidad. Y hoy salieron con la novedad de que ya está prohibido hacer ejercicio en la celda, aunque todavía no se sabe si es una nueva regla o fue una puntada del oficial en turno.

En enero nos cambiaron el horario y salí al patio de 11:30 a 12:30 pm. Ya tenía rato que no me tocaba el sol. Este mes, regresamos al horario antiguo que es de 6:00 a 6:30 pm. Nada más media hora. Parece que cada mes cambiará el horario. Hoy me llevaron junto con otros al antidoping; me sacaron sangre y orina.

La comida sigue siendo express, lo que puedas comer en 6 ó 7 minutos.

Una hora a la semana nos dan clase de dibujo. Nos prestan una hoja y un lápiz, y al final tenemos que entregarlo al profesor. Ellos se quedan con los dibujos”

Hector Cerezo Contreras. Preso de conciencia. Cárcel de exterminio “Altiplano”, Almoloya de Juárez, Edo. De México.

RELATORÍA DE LA VISITA A ANTONIO CEREZO EL 27 DE ENERO DE 2007

Se acudió a visitar a Antonio Cerezo Contreras, el procedimiento para llegar a la garita de entrada es el siguiente:

Se llega al lugar de revisión por un pasillo con flechas amarillas en el piso que indican la dirección por donde la visita tiene que caminar, una vez terminado el pasillo, un guardia vestido de azul da la indicación de dejar las cosa a un lado de un arco detector por donde el familiar pasa, una vez hecho esto, el familiar es revisado con una paleta detectora, la visita abre los brazos a los lados y abre las piernas ligeramente para ser revisado por delante y por detrás, después la oficial en turno indica que se abra la mochila para revisarla, cabe señalar que no se permite la entrada de teléfonos celulares, discos compactos, estuches de lentes de contacto, periódicos, libros, revistas y comida, sólo se puede pasar con agua y algunos enseres para el arreglo personal, no hay un lugar donde se puedan dejar las cosas con las que no se permite pasar, así que si se llevan algunas de las cosas antes mencionadas tienen que ser dejadas en alguna de las casas que hay cerca del penal por una módica cantidad. Una vez estando en la garita principal se da el número asignado al interno, el guardia de negro lo coteja con la lista y llena la papeleta de ingreso la cual lleva a la oficina y trae de regreso diciendo si está o no autorizada la visita, la visita anota en una libreta sus datos incluyendo el nombre del preso a quien se va a visitar y se continúa con el siguiente trámite, una vez que se llega a la sala de espera, se pasa a la oficina de trabajo social donde una trabajadora social hace un pase de visita el cual entrega al familiar autorizando la visita al preso, sí en ese momento se corre con la suerte de que la persona de oficialía de partes no se haya ido a comer, se le da al familiar una papeleta para recoger y/o depositar correspondencia de carácter “familiar”, posteriormente se hace el trámite, incluyendo la revisión, para ver al preso en el área de visita familiar.

Denuncia de l@s pres@s politic@s por el caso Atenco

A la Sra. Louise Arbour, Alto Comisionado de las Naciones Unidas para los Derechos Humanos.
Al Dr. José Luis Soberanes Fernández, Comisión Nacional de Derechos Humanos.
Al Lic. Jaime Almazán Delgado, Comisión de Derechos Humanos del Estado de México.
Al Lic. Eugenia del Carmen Diez Hidalgo, Promoción y Defensa de los Derechos Humanos de la Secretaría de Gobernación.
Al Centro de Derechos Humanos Fray Bartolomé de Las Casas.
Al Centro de Derechos Humanos “Miguel Agustín Pro Juárez”.
A SIPAZ.
A la Liga Mexicana por la Defensa de los Derechos Humanos.
A la Comisión Mexicana de Defensa y Promoción de los Derechos Humanos, A.C.
Al Colectivo Contra la Tortura y la Impunidad.
A la Comisión Internacional de Juristas.
A Human Rights Watch.
A Comisión Interamericana de Derechos Humanos.
A Corte Interamericana de Derechos Humanos.
A Instituto Interamericano de Derechos Humanos.
A Brigadas Internacionales de Paz.
A Amnistía Internacional.
A la Comisión Civil Internacional de Observación por los Derechos Humanos en México.
A la Comisión para la Investigación de Malos Tratos a Mujeres.
A Alejandro Carmona, director de Reclusorios del Edomex.
A la comisión Sexta del EZLN.
A tod@s l@s adherentes de la Otra Campaña.
A todos los organismos de Derechos Humanos.
Al pueblo de México, a los pueblos del mundo.

A partir de que se inicio la revisión del caso Atenco, los detenidos, así como los compañeros que se encuentran en el plantón del penal de Santiaguito como protesta por las injusticias cometidas en contra de más de 200 personas en el poblado de San Salvador Atenco, hemos sufrido por parte de las autoridades y personal del penal una serie de provocaciones, como son:

a) Impedimento del paso de alimentos el día de la visita familiar.

b) La lectura de correspondencia personal.

c) Impedimento del paso de periódicos, libros y revistas de forma seleccionada, es decir, unos si y otros no.

d) Al impedir el paso de los artículos antes mencionados, el personal del penal los destruye y/o se los queda.

e) El trato del personal, tanto con los presos como con los familiares, es prepotente, cosa que no era.

f) Tenemos conocimiento de personas nativas y cercanas al penal, de que el Director, Sr. Irineo Monroy Dávila, tiene conocidos de la colonia SUTEIM Sn. Miguel Almoloyan, y que los utiliza como provocadores hacia las personas que se encuentran en el plantón.

Como jurídicamente no hay más elementos para seguir reteniéndonos, entonces nos intentan provocar para abrirnos otros procesos legaloides dentro del mismo penal.

Hacemos responsable al Sr. Irineo Monroy Dávila, director del penal, por lo que pueda suceder, tanto a los compañeros que se encuentran en el plantón, como a nosotros.

Pedimos la protección de los Organismos de Derechos Humanos nacionales como internacionales, esto, teniendo como referencia el desalojo ocurrido recientemente al plantón de Miahuatlán, Oaxaca.

Exigimos nuestro traslado inmediato al Penal del Molino de las Flores.


Atentamente.

Presos políticos de Santiaguito de Almoloya de Juárez.

10 de febrero de 2007.

Una luz

Desde Chiapas se sabe la existencia de una luz, que empieza a correr en la oscuridad que esconde los derechos de los dueños de la selva.

Solo aquel que en el camino compartió el hambre de los pueblos olvidados, podrá entender la razón de la existencia de hombres y mujeres dirigentes; hombres y mujeres que han recogido las tristezas que florecen en las rutas que como huellas, nos llevan rumbo al pueblo donde mora nuestro destino.

Estos humanos si conocen la razón de la existencia de esa palabra revolución, conocen el derecho de una lucha armada como una solución a resolver el problema de los explotados, descriminados, humillados y no se diga en las paginas de la historia olvidados sin letras de existencia. Es asi cuando de nuestra América se levantan los sufrimientos encarnados en el alma de patriotas como estos, que siempre mueren en el camino por la lucha que presenta la reivindicación de ancianos, mujeres, hombres y niños, seres que crecen en los jardines del olvido y la indiferencia.

A través de tintas y colores: quiero entregar desde los parajes de la distancia, donde la explotación del hombre por el hombre, palpita en el suspiro de los días un saludo que porta la bandera del respeto, y la admiración para el hombre que en la solicitud de la selva, revive la memoria de uno un General y un Comandante muertos ante las manos de cobardes malparidos y traidores a la existencia del respeto amor y paz.

Hasta La Victoria Siempre

Sal Troccoli

Comunicado del CCRI-CG del EZLN, febrero del 2007

COMUNICADO DEL COMITÉ CLANDESTINO REVOLUCIONARIO INDÍGENA-COMANDANCIA GENERAL DEL EJÉRCITO ZAPATISTA DE LIBERACIÓN NACIONAL.

MÉXICO.

FEBRERO DEL 2006.

EL EZLN DICE SU PALABRA SOBRE LO QUE LOS MALOS GOBIERNOS ESTÁN PREPARANDO, EN EL ESTADO DE CHIAPAS, EN CONTRA DE LAS COMUNIDADES INDÍGENAS ZAPATISTAS:

PRIMERO.- COMO HA SIDO DENUNCIADO POR LOS MUNICIPIOS AUTÓNOMOS Y LAS JUNTAS DE BUEN GOBIERNO, LAS SUPUESTAS CAMPAÑAS CONTRA EL NARCOTRÁFICO QUE REALIZAN LOS GOBIERNOS SON UNA FARSA. IGUAL A LA QUE LLEVÓ AL PODER AL SEÑOR CALDERÓN HINOJOSA

EN LOS MUNICIPIOS CON GOBIERNOS OFICIALES ES PÚBLICO EL ENCUBRIMIENTO QUE LAS AUTORIDADES HACEN DE QUIENES TRAFICAN CON AUTOS ROBADOS Y CON QUIENES SIEMBRAN DROGAS Y LAS TRAFICAN.

EL EJÉRCITO FEDERAL, CUANDO LLEGA A DESTRUIR PLANTÍOS DE MARIGUANA, SÓLO DESTRUYE LAS PLANTAS MADURAS Y DEJA LOS RETOÑOS. ESTO CON EL FIN DE TENER UN PRETEXTO PARA REGRESAR Y TRATAR DE INTIMIDAR ASÍ A LOS PUEBLOS ZAPATISTAS.

ADEMÁS, LAS AUTORIDADES NI SIQUIERA SABEN LA GEOGRAFÍA DEL ESTADO, PUES UBICAN LA DESTRUCCIÓN DE PLANTÍOS COMO SI ESTUVIERAN EN TERRITORIOS ZAPATISTAS, SIENDO QUE CUALQUIERA SABE QUE SON TERRENOS GOBERNADOS POR AUTORIDADES PERTENECIENTES AL PRI Y AL PRD, HABITADOS POR SUS SEGUIDORES.

DESDE SU NACIMIENTO, EL EZLN TIENE PROHlBIDO LA SIEMBRA, EL TRÁFICO Y EL USO DE DROGAS (ASÍ COMO LA COMERCIALIZACIÓN Y EL USO DE ALCOHOL) Y ASÍ LO HAN REFRENDADO LAS AUTORIDADES CIVILES AUTÓNOMAS.

A PESAR DE QUE EL SEÑOR LUIS H. ÁLVAREZ, ANTIGUO E INÚTIL COMISIONADO PARA LA PAZ CON FOX Y AHORA BURÓCRATA “INDIGENISTA” CON CALDERÓN HINOJOSA, HA DECLARADO UNA Y OTRA VEZ QUE EL EZLN ES COSA DEL PASADO, QUE YA NO TIENE FUERZA, QUE YA DESAPARECIÓ, NO SÓLO NO HA DISMINUIDO LA PRESENCIA MILITAR EN CHIAPAS, SINO QUE SE HA INCREMENTADO.

SI YA NO EXISTIMOS, SI SOMOS “COSA DEL PASADO”, SI YA NO TENEMOS FUERZA, ¿POR QUÉ MANTIENEN Y REFUERZAN LA MILITARIZACIÓN Y, COMO EN LOS TIEMPOS DE ZEDILLO Y ALBORES, LA PARAMILITARIZACIÓN?

LOS OPERATIVOS CONTRA EL NARCOTRÁFICO Y LOS VEHÍCULOS ILEGALES SON MEROS PRETEXTOS PARA AUMENTAR LA YA DE POR SÍ DESPROPORCIONADA MILITARIZACIÓN DEL CHIAPAS RURAL.

EN CHIAPAS ES DELITO SER ZAPATISTA O ACTIVISTA POR LOS DERECHOS HUMANOS Y LA DEFENSA DEL MEDIO AMBIENTE. ES DECIR, ES DELITO DEFENDER Y CUIDAR LOS BOSQUES, CASTIGAR E IMPEDIR EL NARCOTRÁFICO Y EL TRÁFICO DE MADERAS PRECIOSAS, CONDENAR LA COMERCIALIZACIÓN DE VEHÍCULOS ROBADOS, Y MEJORAR LAS CONDICIONES DE VIDA DE LAS COMUNIDADES INDÍGENAS CON PROGRAMAS DE EDUCACIÓN, SALUD, VIVIENDA Y COMERCIALIZACIÓN.

EN CAMBIO, SER NARCOTRAFICANTE, TALAR BOSQUES Y TRAFICAR CON MADERAS PRECIOSAS, NEGOCIAR CON AUTOS ROBADOS, AMENAZAR DE MUERTE Y EMPOBRECER MÁS A LAS COMUNIDADES, ES SER… MANDO MILITAR O POLICIACO, DIPUTADO, PRESIDENTE MUNICIPAL O FUNCIONARIO ESTATAL O FEDERAL.

SEGUNDO.- LOS GOBIERNOS FEDERAL, ESTATAL Y MUNICIPALES ESTÁN PREPARANDO NUEVOS GRUPOS DE PARAMILITARES, AHORA BAJO EL DISFRAZ DE “ORGANIZACIONES INDÍGENAS”. TAL ES EL CASO DE LA LLAMADA OPDDIC —U OPDIC— (ORGANIZACIÓN PARA LA DEFENSA DE LOS DERECHOS INDÍGENAS Y CAMPESINOS).

LA LLAMADA OPDDIC ESTÁ DIRIGIDA POR EL SEÑOR PEDRO CHULÍN, PRIÍSTA Y CONOCIDO PROMOTOR DE GRUPOS PARAMILITARES (ENTRE OTROS, EL “MIRA” —MOVIMIENTO INDÍGENA REVOLUCIONARIO ANTIZAPATISTA—), FINANCIADOS POR LAS AUTORIDADES Y ENTRENADOS Y ABASTECIDOS POR EL EJÉRCITO FEDERAL. EL SEÑOR PEDRO CHULÍN EMPEZÓ SUS FECHORÍAS CON EL “CROQUETAS” ALBORES GUILLÉN Y, DESDE ENTONCES, HA CONTADO CON LA COMPLICIDAD DE LOS SIGUIENTES GOBIERNOS ESTATALES Y DE LOS PARTIDOS POLÍTICOS ELECTORALES.

EN LOS ÚLTIMOS DÍAS, EL SEÑOR PEDRO CHULÍN Y MIEMBROS DE SU BANDA HAN DECLARADO QUE POSEEN LAS ARMAS Y LA AUTORIZACIÓN DEL GOBIERNO PARA PROVOCAR ENFRENTAMIENTOS CON BASES DE APOYO ZAPATISTAS. ESTO CON EL FIN DE PRESENTAR LA IMAGEN DE CHOQUES ENTRE INDÍGENAS Y JUSTIFICAR ASÍ UNA INTERVENCIÓN MASIVA DE LAS FUERZAS FEDERALES.

ADEMÁS DE ESTO, LA OPDDIC Y EL SEÑOR PEDRO CHULÍN ESTÁN PROMOVIENDO LA TALA DE ÁRBOLES Y EL TRÁFICO DE MADERAS PRECIOSAS, ARREGLANDO CONTRATOS MILLONARIOS CON LAS EMPRESAS DESTRUCTORAS DE LA SELVA. ESTOS CONTRATOS SÓLO LO BENEFICIAN A ÉL Y A LOS DEMÁS DIRIGENTES DE LA OPDDIC, MIENTRAS QUE A SUS BASES LES DAN UNA MISERIA.

LA OPDDIC ES UNA ORGANIZACIÓN CRIMINAL. SEGÚN INVESTIGACIONES DEL EZLN, LA OPDDIC ES LA RESPONSABLE DIRECTA DEL ASESINATO DE INDÍGENAS (EN UN PRINCIPIO ERRÓNEAMENTE IDENTIFICADOS COMO BASES DE APOYO ZAPATISTAS) OCURRIDO EN NOVIEMBRE DEL AÑO PASADO, EN LA COMUNIDAD DE VIEJO VELASCO SUÁREZ, Y SE MANTIENEN EN LA IMPUNIDAD GRACIAS A SUS RELACIONES CON EL GOBIERNO.

ASIMISMO, LA OPDDIC, SIGUIENDO LOS PASOS DE LA ORGANIZACIÓN PARAMILITAR “PAZ Y JUSTICIA” EN EL NORTE DE CHIAPAS, SE HA DEDICADO A AMENAZAR DE MUERTE A MIEMBROS DE ORGANIZACIONES NO GUBERNAMENTALES QUE, EN CHIAPAS, SE DEDICAN A LA DEFENSA DE LOS DERECHOS HUMANOS Y DEL MEDIO AMBIENTE.

TALES SON LOS CASOS DE LA ONG ECOLOGISTA “MADERAS DEL PUEBLO DEL SURESTE”, Y DE LOS CENTROS DE DERECHOS HUMANOS “FRAY BARTOLOMÉ DE LAS CASAS” Y “FRAY LORENZO DE LA NADA”, CUYOS MIEMBROS HAN SIDO AMENAZADOS ABIERTAMENTE POR LA OPDDIC SIN QUE LAS AUTORIDADES HAGAN NADA.

EN LOS ÚLTIMOS DÍAS, LA DIRECCIÓN DE LA OPDDIC HA ENVIADO CORRESPONDENCIA, FIRMADA POR SUS DIRIGENTES, AMENAZANDO A FAMILIAS ENTERAS CON SER DESALOJADAS O ATACADAS POR EL DELITO DE NO AFILIARSE A SU BANDA PARAMILITAR O POR NO PERMITIR EL TRÁFICO DE MADERA.

TERCERO.- A LA OPDDIC, AL SEÑOR PEDRO CHULÍN Y A LAS AUTORIDADES GUBERNAMENTALES LES DECIMOS QUE ESTAMOS PREPARADOS Y DISPUESTOS A DEFENDER A NUESTROS PUEBLOS Y A HACER QUE SE CUMPLAN LEYES INDÍGENAS QUE PROTEGEN LOS ÁRBOLES Y LA NATURALEZA DE LA SELVA LACANDONA, PROHIBIENDO LA TALA Y EL TRÁFICO DE MADERAS PRECIOSAS, ASÍ COMO LA SIEMBRA, EL TRÁFICO Y EL CONSUMO DE NARCÓTICOS.

LES DECIMOS QUE SI ESTÁN DISPUESTOS A REINICIAR LA GUERRA CON ESOS MEDIOS, AUNQUE DISFRAZÁNDOLA DE “ENFRENTAMIENTO ENTRE INDÍGENAS”, Y AMPARADOS EN LAS POSES MILITARISTAS DEL SEÑOR CALDERÓN, NOSOTROS TAMBIÉN ESTAMOS DISPUESTOS Y LISTOS.

SI PIENSAN QUE ASÍ DETENDRÁN NUESTRO PROYECTO POLÍTICO DE LA “OTRA CAMPAÑA”, LES DECIMOS QUE SE EQUIVOCAN. DURANTE AÑOS NOS PREPARAMOS PARA ESTE ESFUERZO CIVIL Y PACÍFICO DE TRANSFORMACIÓN REAL Y PROFUNDA DE NUESTRO PAÍS, AÚN EN MEDIO DE UNA GUERRA.

SI CALCULAN QUE CON ESE PLAN CULMINARÁN CON ÉXITO EL ANIQUILAMIENTO DE LAS COMUNIDADES INDÍGENAS ZAPATISTAS Y DARÁN LUZ VERDE A LA DESTRUCCIÓN Y EL SAQUEO DE LA SELVA LACANDONA, QUE SE ACELERÓ BAJO LOS GOBIERNOS DE ZEDILLO Y DE FOX, LES DECIMOS QUE ESTAMOS LISTOS Y DISPUESTOS A RESISTIR.

CON NUESTRA SANGRE RECUPERAMOS LA VIDA PARA NUESTRA MADRE LA TIERRA, CON NUESTRA SANGRE LA DEFENDEREMOS.

NO IMPORTA CUÁNTOS SOLDADOS, POLICÍAS O PARAMILITARES VENGAN, CUIDAREMOS LA TIERRA QUE GUARDA A NUESTROS MUERTOS AÚN A COSTA DE NUESTRA LIBERTAD O DE NUESTRA VIDA

¡LIBERTAD Y JUSTICIA PARA ATENCO!

¡LIBERTAD Y JUSTICIA PARA OAXACA!
¡DEMOCRACIA!
¡LIBERTAD!
¡JUSTICIA!

Desde las montañas del Sureste Mexicano.
Por el Comité Clandestino Revolucionario Indígena-Comandancia General del Ejército Zapatista de Liberación Nacional.

Subcomandante Insurgente Marcos.
México, Febrero del 2007

A quien corresponda carta del SupMarcos

EJÉRCITO ZAPATISTA DE LIBERACIÓN NACIONAL.
MÉXICO.
6 de Febrero del 2007.

A quien corresponda:

Va comunicado sobre felonías, nuevos fraudes (ahora disfrazados de “combate a la delincuencia”) y planes no tan encubiertos.

Nosotros estamos bien (ya sé que no les importa, es sólo por molestar), acá preparando todo para la segunda etapa. Dicen que saldrán varios delegados y que sólo esperan la confirmación del pueblo indígena Cucapá, en Baja California, para anunciar el reinicio. Una fuente (des)confiable, cuya identidad no puede ser revelada (pero se parece extraordinariamente a un escarabajo) reveló que será en marzo.

¿Qué? ¿Están muy consternados porque lo de Yucatán es sólo un botón de una larga muestra? Odio decir que se los dije, pero se los dije.

Ahora escriban diciendo que el movimiento de AMLO y la Otra deben de coincidir (¡Ja!), mientras van reclutando los restos del naufragio del Yunque, desplazado por los tradicionalistas de Calderón. ¿O por qué mejor no una caricatura diciendo que nosotr@s, en la Otra, le hacemos el juego a la derecha; y otra más aplaudiendo a la “yunquista” neoconversa —¡Mare!— a la “revolución democrática”? ¿O un DVD con el título “¿Quién es la Señora Payán?” y distribuir millones de copias (digo, para ver si así convencen a alguien)? ¿O un templete pintado de amarillo, negro… y azul? ¿O un “diálogo nacional” con la Rosa ésa de oradora principal (vamos, si ya reciben mensajes “fraternos” del “Napito”, todo se vale, ¿no?)? ¿O un extenso ensayo para explicar por qué la CND lopezobradorista debe acercarse al Yunque huérfano (de por sí dicen que no tiene madre)? ¿O una indignada filípica, emitida desde el Cono Sur, reprochando el sectarismo de La Otra? ¿O por qué no algunas columnas periodísticas remarcando el carácter “histórico” “fundacional” de la coincidencia con la derecha más mocha?

¿O qué tal una semblanza del flamante gabinete del “gobierno legítimo”? Por ejemplo, de relaciones internacionales, Gustavo Iruegas. Va: uno de los arquitectos de la Matanza de Acteal, apologista de la estrategia (fracasada, por cierto) de “hay que golpear al EZLN para que dialogue”, uno de los “no los veo, no los oigo” de la delegación gubernamental en la Mesa de Democracia en San Andrés, el que dijo que el PRl nunca dejaría el Poder y que los zapatistas se fueran haciendo a la idea (4 años después perdían las elecciones —ahí sí, sin fraude de por medio), el que pasó del zedillismo al regazo de Jorgito Castañeda (por cierto, oiga, ¿ónde anda ése? .. ¿qué? .. ¿esperando una candidatura por el PRD? .. ¡Voooy!, ¿no le digo?), el ahora destacado “defensor” de la lucha democrática.

Y luego lo de los militares en el combate al narco (y la consiguiente militarización de la vida civil), ¿no era una de las ofertas electorales de AMLO? (véase: La Jornada, 30/enero/06).
¿Y ahora se quejan de que Calderón les “copió” sus propuestas “populistas”?

¿Es de izquierda un programa que es adoptado sin problemas por la derecha? Como que viene siendo una geometría imposible (mmh… me suena, me suena).

Como quiera no se agüiten, por ahí del 2011 se les va a olvidar todo. Van a volver a editar la historia (el método de “la tijera y el engrudo”, Cúllingwood dixit) y van a volver a decir que AMLO (o Ebrard, porque cuando se juega la grande no hay lealtades, pregúntenle a Cuauhtémoc) es la alternativa “de izquierda”, y que quien lo critique es de derecha… hasta que sea candidato del PRD (o como se vaya a llamar el nuevo partido); se van a volver a empachar con los dulcecitos envueltos en encuestas; van a volver a entusiasmarse con los puestos y a argumentar que “es urgente detener a la derecha, lo otro vendrá después”; se los van a volver a almorzar; van a volver a subir a templetes y a “orientar a las masas”; van a volver a ver cómo se apaga todo. Luego, van a regresar a la cruda y la desmemoria (“es que hay que prepararse para el 2018, mi buen”).

¿Dije 2011? Mmh… creo que para entonces… bueno, eso ya es OTRA cosa.

Vale. Salud y, como dijo no sé quién, falta lo que falta.

Desde las montañas del Sureste Mexicano.

SupMarcos

(yo merengues).

P.D.- Hoy no hay posdata (pero tengo una caricatura buenísima, ¿no la quieren?).

Siempre si hay P.D.- Para que vean que no somos rencorosos, les damos algunos “tips” para los futuros “deslindes”:

a).- Deslindes disfrazados de libros: “Mi paso por el Yunquismo”, “Adiós Cara de Peje”.

b).- Deslindes disfrazados de declaraciones a reporteros:

—“A mi edad ya no puedo estar con ese remedo de ‘derechización popular prolongada’”.
—“Él (ahora refiriéndose a AMLO) dio la orden de correrme de la reunión”.

c).- Reedición de consignas según cada caso:

La de la autocrítica: “Es un error estar con Obrador”.

La del cinismo: “Es un honor estar en el error”.

La del resentimiento: “Es un rencor estar con Obrador”.

La de quien no sabe dónde meterse: “Es un horror estar con Obrador”.

¿Qué? ¿No les gustaron? Déjenme pensar y ahí les mando Otra luego (mmh… ¿Hay servicio de correo en Almoloya?).

El Sup Reloaded and Improved (¡arrrrrrrrrrrrrrrrrroz con leche!)